印度风水宝地(风水宝地六个标准)

什么叫风水宝地

什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到，已经不是很陌生了，但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢，我想大部分人只是只知其字，不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”。 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学价值是背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利。朝阳之势，便于得到良好的日照、缓坡、阶地、则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源、保持水口，又能调节气候，获得一些柴薪。这些不同的特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍一座人才辈出，山清水秀的小城。江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子，仅最近20年，就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取，文曲星对这块书香福地，可谓青眼有加。临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱，保障临川气场不散，同时在临川的南面，赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川，并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江，这种格局在风水上被称为“聚水局”，是一种非常罕见的优质气场。中国风水宝地分布一方水土养一方人，各地都有风水宝地，风水宝地就是人居住了身体健康，智商发达，精力旺盛，运气美满十足。总体给您感觉都是比较好的。风水宝地，这只是古人的一个概念，也可以称为希望。在这个地球上没有绝对的宝地，也没有绝对的凶煞之地。一切称呼都是相对比较出来的！ 而且就算现在这里是风水地，但也可能由于地壳变化或一些人为措被破坏掉。所以我的建议就是不要盲信盲从，至于你问什么是风水宝地，简单来说首先1、通风，一年四季无论春夏秋冬皆有季风萦绕流淌不熄。2、泽润，这泽润其实不单单指水，称其为水只是一个范称，其实是说肥沃的土地、水草地、或山河湖海周围的土地。3靠山，一般来说中国有句俗话叫做 靠山，这靠山就是出自风水之中。身后一定要有靠山。4左膀右臂，光有靠山可不行，左右也不能空着。前面再有一个坡地和水塘，好了理论上的风水宝地就算差不多了！

山原不为亲谋，只为功名富贵求，须知人间好风水，不在山头在心头。要怎么解释？

原意是指不需要为功名而烦恼自己，而人世间最美好的东西并不在于眼睛看得到的，而是在于内心所见的。

喻意是说世间的功名其实都是一场空，与其去做那淤泥之“蝉”（官员），不如做那闲云野鹤离开那污浊的官道来得自在。想起古人讽刺迷信“堪舆之术”，四处找风水宝地的一首诗：“买山原不为亲谋，只为功名富贵求；须知人间好风水，不在山头有心头。”

也想起在《佛教美术》这本书里，提到为什么1400多年以前去印度的玄奘，几乎没发现阿育王时期的佛像。

因为释迦牟尼传道不带宗教色彩。他鼓励人们过着不走极端的纯正生活，克制欲望以获得心境的平和满足，并且主张众生平等。他反对膜拜鬼神的各项祭祀和礼拜，甚至还说：想象别人能使我们自己快乐或痛苦，这简直是愚蠢不智。

神在哪里？鬼在哪里？何处有平安？何处有痛苦？何处有救赎？

答案全在你我心中！ 这首诗的原意是:山地原本不是为了已故的亲人才去寻找,而是因为想得到权势,地位,富贵才去寻找,要知道好的风水宝地,并不在山岭之间,而是在自己的心里.

意思就是说:很多人为了得到荣华富贵拼命寻找风水宝地,而忘记了寻找好地的初衷是为了给先人一个安葬的地方,是不是风水宝地不在于那个地方的地势如何,而是自己的心态如何,这首诗就是奉劝人们不要执迷于风水玄学,用正确的态度对待,怀着对先人的敬仰,以坦荡,博大的胸怀对待一切,处处都有好风水!