古代风水大师

　　古代风水大师

　　东晋易学祖师郭璞

　　郭璞对于术数学无所不精，其风水学问之精深，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地把母亲安葬了。这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走。郭璞笑后谢之，并说你们以后看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不但没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田。之后，人们不得不对他刮目相看了，他由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微服私访，前去观察郭璞为人选择的所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去问村夫说：“为何你要埋葬龙角呢?按照刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的。”墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当至天子。”晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子?”并追问道，“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已。”这正应了郭璞的话。足见其风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。后来晋明帝见到了郭璞，从他那里学到了很多风水知识，并取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。

　　又有一次，有一个叫张裕的官员曾祖父去世，请郭璞前去帮他选地葬坟，郭璞经过几天奔波，选了两处佳穴。他对张裕说：“你的佳穴有两个问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是子孙后代却可世世显贵。不知你准备选择哪一处呢?”张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处。这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今仍被风水师们奉为至宝。

　　杨筠松

　　834年～900年，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。

　　杨筠松曾在唐室工作，后退官，也一并将官廷中所学之风水术带至民间，并四处以所学帮助他人，故有“杨救贫”此别号。

　　据《南安府志》记载：“杨筠松，窦州人，僖宗朝，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，步龙后至虔州，以地理术传曾文辿、刘江东，世称‘救贫仙人’是也，卒于虔，葬雩中药口。”

　　关于杨筠松著作问题，到目前为止，仍有不少争议。风水学上的几部经典如《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等，不少人都认为是杨筠松所著。然而，从风格与内容看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。有一说认为，《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等原本为宫廷藏书，从不外泄。只是当杨氏离开宫廷时，将风水典籍一并带走了。到传给后人时，因原经典没有注明作者，后人也就将典籍托之为杨筠松所撰了。

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