传授张九仪天星风水(24天星吉凶断)

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传授张九仪天星风水

24天星吉凶断

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曾子慧

传授张九仪天星风水

1、6天星风水术又称天穹青囊术，是十六字阴阳风水秘术中的天字卷。风水称为地学之最，风水之地简单概括为:藏风之地，得水之所。后世又把风水术逐渐引为堪舆之术，说白了就是分析天地人三者之间的一门学问。接下来，单说这一个分支:天星风水。古时帝王贵族，对死后之事非常重视，他们觉得，生前所享受的待遇，死后也该继续应有，并且认为天下兴亡，全都发于龙脉，所以陵墓必须要设置在风水宝地。雍正皇帝生前选的陵墓被概述为:乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所。龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备。雍正皇帝阅后批奏:'山脉水法，条理详明，询为上吉之壤'。但是，雍正皇帝只做到一半，不仅要山明水秀，还要日月星辰。从上古时代起，人们就开始观察天象，研究星辰的变化，用以推测福祸凶吉，在寻找风水宝地的时候，也经常运用天文学的精髓。天地之相去八万四千里，人之心肾相去八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理。星有美恶，地有凶吉，凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是这风水学中最难掌握的天星之术。天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位。如果有人能够观看星星的凶吉排列，再加上罗盘定位，就可以找到想找的地方。

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1、“……古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。 从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应……” ——《鬼吹灯之精绝古城》天下霸唱古时，人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置；现代，人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。

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1、天星风水学派的源流及传承，根据相关资料佐证，可以追及到汉黄石公、晋郭璞、唐邱延翰、杨筠松，及宋吴景鸾、廖禹、白玉蟾、厉伯韶、辜托长老等，皆是天星风水学派的巨擘大匠。

2、自清张九仪先生所著《33子》等书后，皆以此为基准，出自赖布衣，焦仁山、方又承而张九仪。这只是张氏的一家之言。然赖布衣仙师集天星法之大成，著《催官篇》评龙穴砂水四章，而张九仪先生又系该派传人，所以没有言及他人。这在张九仪之后及现世，给天星风水学派产生误区，并忽略其他前贤。使得正统的天星风水学在传承中失传，失却其本来面目。现市面上的天星风水学基本一致，打着各种类似的培训班一张嘴脸，皆无学泛泛之辈。

曾子慧

1、邱奕语，又名：邱斌，赤石山人。1961年生于福建连江县医易世家、福建天星派风水传承者。祖父上城公是倪氏流派之十二代传人，易学方面曾著有《堪舆实验录》和《卜筮三论》等书传世，伯父国澄公和家父国谷公都酷爱国学文化，声誉之广。而其幼受祖辈之熏陶，奠定了学之根基。年轻时走遍大江南北，拜访名师十多位，三十多年来潜身于易学探研之中。为人排忧除解难。并创立了杨公风水‘皇极门’今有门人弟子50多人。现任国际易学联合会易经推广专业委员会副会长，中国易经协会副会长。中国海峡两岸易经文化研究院院长。中国传统文化促进会常务理事。华夏文化促进会易学学术专家委员客座教授。福建省易宇文化传播有限公司董事长，华夏明易国学文化院院长。《中国国学专家人物誌》编委。《引领时代的中国学者》编委、杨公风水皇极门创始人！

2、他幼受祖辈之熏陶，对国学文化奠定了根基，二十多年来潜身于易学探研之中，走遍大江南北，拜访名师十多位。90年代初有缘跟随世界著名易学专家“易坛泰斗”邵伟华老师学易，其后偶遇民间高人，杨公嫡传第38代衣钵传人‘盘昊寅’老师传其杨公风水“皇极门”传天星风水“雄经秘籍”一册与"戊己盘"一面，之后有缘得廖酼昌师父传正宗三元风水。修造阴阳二宅趋吉避凶，效应如神，赢得了大家称赞和良好的口碑，多年来被易界特邀参加了人民大会堂，全国政协礼堂，北京钓鱼台国宾馆等国际性的大型易学论坛会议，并在会议上发表《砂水在应用中的通变》、《风水之能量与形气论》等多篇论文。承祖上之流传，集大家之所成！今著有《地理——大三元金锁秘》、《八字测预指南》、《六爻新法真鉴》，《数字定律预测学》《天星辅星水法正宗》。

3、2008年4月在中国山西，由闻喜县人民政府和中国易经协会主办的“首届全球易学风水名师代表大会”，因其成绩和发表的论文显著，荣获闻喜县人民政府颁发的“首届全球杰出风水策划师”奖牌。

4、2015年11月编入《引领中国的时代骄者》。2015年经北京大学民营经济研究院周易管理全国统一考试，其以优越的成绩得到了‘国际东西方大学’校长，成中英教授颁发证书。因其成绩显著。经相关部门通过严格审核筛选，将其业绩编入了著多大型文献中。