中国人为哪些相信风水呢(为哪些中国人信风水)

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中国人为什么相信风水呢

为什么中国人信风水

中国人讲究的风水是真的么

广东人为什么那么相信风水

中国人为什么相信风水呢

1、风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

为什么中国人信风水

1、风水，源远流长博大精深，外能选址迁地知吉凶，内能改造布局晓兴衰，实现天人合一灵肉和谐的大一统。解放初期，反封建破四旧，风水作为迷信残余转战地下。直到上世纪90年代，风水卷土重来，席卷中原大地，成为一些人的生财之道和精神食粮。

2、迷信风水的人群主要集中在港澳台等南方地区。小到红白喜事家居布置，大到经贸活动起地盖楼，风水始终活跃其中。行走在香港街头，店堂铺子遍布神龛踪迹，从造 型尺寸到方位摆放都深藏风水学问。不仅民众信风水，企业政府更是乐于此道。公司开张项目启动，请风水师挑选黄道吉日必不可少，要是遇上公共建设，官方还会主动出一笔“趸符费”请风水师做法。港人花样多，湾湾也不甘落后。据统计，台湾三分之二的“立法委员”相信风水，在他们看来，选举不仅靠民众还靠风水。就连政治丑闻被揭露，湾湾的第一反应也是找风水大师指点迷津。这种超越时代的做法不禁让人肃然起敬，由衷感叹在用爱发电的宝岛，一切皆有可能！

3、风水火了让风水师也跟着炙手可热。因为不可描述的原因，风水师一般不挂牌经营，他们的商业模式主要靠嘴。凭借三寸不烂之舌，他们招揽信众，大搞个人崇拜，顺 便编织出一张张横跨农工商的金元网络。日进斗金已成为大师们的常态，他们每次收费少则几万，多则几十上百万，轻松跻身高收入行列。有“中国风水第一村”之称的江西三僚，八成家庭靠风水吃饭，风水师手执罗盘奔波在外，腰缠万贯回乡过年，轻松缔造GDP神话！

4、风水师发家致富的背后，也离不开个别官员的神助攻。他们有的仕途不顺，有的贪污受贿，只好台上讲科学发展，台下谈风水拜佛。曾有官员因风水师一句命里缺桥就改国道建大桥，大无畏的举动遭到调查还顺势挖出贪污受贿，堪称no zuo no die的典范。更有甚者，不惜高价求购战机，堵死马路意图升官发财，结果发力过猛丢了乌纱帽。忍不住心疼三秒，改命这种事，也是你们能干的？

中国人讲究的风水是真的么

1、我们生存的方式是由时间以及空间决定的,而风水所述求的正好就是人与空间的关系,也就是我们人与天地的和谐.所以,风水遵循的不过是天地的运行规律,通过形势等一些抽象的元素,将天地的运行规律表达出来;通过对自然环境的勘探,指导我们更好的生存.那么,中国人的风水观是什么样的呢?

2、而儒家的风水观就是,人以中和之道,取得同自然的和谐,具体来说就是适中,要恰到好处,不偏不倚的,尽可能的做到完美.就比如说,住宅的大小要协调,房子太大,人太少不行;房子小,人太多也不行.而房子小,门太大不吉利;房子大,门太小也是不吉利的.

3、除此之外,适中还要求,要突出中心,布局也要齐整,周边的一些附加设施,一定是要围绕着轴心的,这样才能显得井然有序.就比如说,故宫紫禁城的中轴就是起自于奉天殿,向北直达鼓楼,向南就是正阳门.它全城的重要建筑,都是在中轴之上的.而且,故宫中轴线与地球的子午线是相重合的,这样就形成了“阴阳平衡,藏风聚气”的格局.

4、其实,中国古哲学有个概念叫“气”.而古人就认为,元气乃是宇宙万物的根本.而道教是吸收了这个观念的,认为道它就是元气.而且,道士的床,都是要求得高于地面三尺的,觉得这样就能过避免受到那些不详之气的干扰了.

广东人为什么那么相信风水

1、广东人做生意的人居多，且宗祠文化兴盛。生意做得好，回家修风水请祖先继续庇佑；生意做得不好，当然要回家改风水，强行让祖先庇佑。广东人有可能对自己抠门、随意松散，但是一讲到风水，那可不能开玩笑。不跟你讲笑，在广州开店，不懂风水的下场，就跟旱鸭子下海的结局一样凄惨。

2、风水信则有不信则无，神婆看脸就能说信息，因为人体很多疾病、器官的好坏，衰荣都能在脸上或者手上脚上对应的反射区表现出来，看病好的老中医，藏医都会看……还有很多呢一时说不完

3、在中方和西方历史分化交融的环境背景下，一方面，具有根深蒂固中国文化的香港人，不能完全融合与西方的基督上帝思想，但是借于吸收了西方的思想模式，人民群众需要有思想方面的寄托与依附。人民没有思想依靠，又不完全相信西方信仰，另一方面，在此背景下，原始的中国古代思想保存较好。在这样的条件下，催生出了以风水道教为基础的保留原始风格的思想，可以说，香港风水的思想，如同西方人的上帝的思想，是人民精神上的依托。而在大陆背景下，都说内地人士无神论者，没有信仰，对比香港人，风水就是他们的信仰。

4、风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。