中国四大风水祖师(赣州市的风水杰作)

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中国四大风水祖师

赣州市的风水杰作

江西赣州杨公风水大师

赣南四大风水祖师

赣南风水大师

中国四大风水祖师

1、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

2、曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。

3、曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。

4、赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说333先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。

赣州市的风水杰作

1、本人出生于风水发祥地、世代称之江西地理之乡——赣州市于都县。杨公三名亲传弟子中就有两名(曾文?{、刘江东)高徒是于都人，于都宽田杨公坝(今杨公村)，是杨公的长眠之地。杨公筑寮授徒、至今有“中国风水第一村”之称的三僚，古时受于都县管辖，由此可见，于都才是真正的杨派风水发祥地。距赣州城约10公里的杨仙岭，因杨筠松曾在此设坛修研学术、传授高徒成了是赣州的一大风水名胜，而远近闻名。《赣州府志》收录的从唐宋元明清五朝的赣州籍风水名人就有廿十四名，民间流派名家和宗族传承世家就更难以计数了。世人云：“世界风水术在中国，中国风水师在赣州”一点也不为过。现今赣州的风水师更是多如牛毛，从业者遍布全国及海外华人地区。现将《赣州府志》(重印本)记载的有关从事堪舆术的名人与名著介绍如下：

2、◎曾文?{，于都人。师事杨筠松，熟究天文、?I纬、黄庭内景之书，尤精地理。五代杨吴时，游至袁州万载，爱其县西北之胜，谓其徒“吾死葬于此。”卒如其言。后其徒过豫章见之，甚骇。归启其冢，则空棺也，人以为尸解。所著有《八分歌》二卷行于世。

3、◎刘江东，于都人。受青乌术于杨筠松。初，筠松不著文字，江东稍有口诀传于世。后裔孙谦为宋吏部郎中，知袁州事，用著《囊金》七篇——星龙、穴窍、案应、?S证、罗城、明堂、水口，其术始显。

4、◎廖?r，字伯禹。宁都人。年十五通五经，人称廖五经。建炎中，以茂异荐，不第。后精父三传堪舆之术。卜居金精山，自称金精山人。所著有《怀玉经》。?r、文遄子孙，皆徙居兴国三寮，至今繁盛。盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之?I云。

江西赣州杨公风水大师

1、姓名：迟某 性别：男 出生:1981年10月7日6时5分 今年28岁 属相:鸡 星座:天秤座 出生时间： (公历) 1981年 10月 7日 6点 本命属鸡，石榴木命。五行金旺缺水；日主天干为土，生于秋季。（同类土火；异类木水金。）(阴历) 辛酉年 九月 初十日 卯时 八字： 辛酉 丁酉 戊午 乙卯 五行： 金金 火金 土火 木木 纳音： 石榴木 山下火 天上火 大溪水 八字五行个数 : 3个金，2个木，0个水，2个火，1个土 四季用神参考 : 日主天干土生于秋季,喜有火，有木，忌金、水多。 穷通宝鉴调候用神参考 : 戊土生于酉月，赖丙照暖,喜水滋润。 年轻人，你五行缺水！迟汉飞 迟永杰 迟海人 迟泽汝 迟浩年 迟承函 迟泓平 迟涑迪 迟浣其 迟海兵 迟居涛 迟咏涵 迟汉波 迟桉泽 迟启涛 迟天瀚 迟兆涛 迟含泽 迟浩江 迟孟洋 迟淳利 迟海民 迟治峰 迟沛玄 迟永青 迟泽平 迟泽林 迟泓祥 迟冰轩 迟润陈 迟位泽 迟永涵 迟宝洋 迟子洋 迟润涵 迟佰江 迟建海 迟润淮 迟坤永 迟少海 迟海波 迟浚生 迟清飞 迟洲林 迟浩然 迟泉伟 迟湘才 迟海来 迟泽忻 迟永年 迟明涛 迟彬洋 迟志淇 迟子涛 迟若涛 迟蕙涛 迟嘉澜 迟燕浩 迟国涛 迟纬澍 迟瀚槐 迟汶竣 迟泽渲 迟溢桐 迟永涵 迟瀚轩 迟泽睿 迟永超 迟浩羲 迟涌艺 迟海清 迟雨源 迟东泉 迟金添 迟培涛 迟文灏 迟浩涵 迟德涛 迟智洪 迟深涛 迟洪雄 迟涵恒 迟淳福 迟洪心 迟海琛 迟海平 迟浩玮 迟泽阳 迟承里 迟洪洋 迟国洋 迟卓波 迟泽清 迟宇涛 迟重淳 迟昭测 迟柘涛 迟佳涛 迟星淋 迟珈洋

赣南四大风水祖师

1、風水堪舆，是独具中华民族特色的文化遗产，是古人留下的宝贵文化财富。在風水学的历史演变中，在各地曾形成不同的風水学派，赣南風水就是其中不可忽视的一支力量。那么就让風水知识为你诉说，赣南四大堪舆祖师的故事。

2、“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。为唐朝着名地理風水学家。名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理風水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

3、传说杨筠松一生致力于風水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。

4、卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作。杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。

赣南风水大师

1、杨公，全名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。”

2、杨筠松生于唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌时，唐天?v三年(公元九○六年)遭人暗算，中毒去世，享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因山洪爆发，江岸崩塌，杨公墓埋入江底，迹不可寻。兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹，根据族簿等大量文史资料考证，认为位于杨公坝

3、杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”，来到当时经济文化相对落后的赣南隐居，他结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处，足证他们关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城，也就是顺理成章的事情了。赣州府城，最早是东

4、晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都。赣州城废。五代十六国时，卢光稠被封为虔王，请杨救贫为其择址建城。杨救贫选赣州城址，为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均临水。从地形上看，赣州城有两条