中国第一风水宝地在哪里(风水靠山望水)

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中国第一风水宝地在哪里

风水靠山望水

潮汕最大风水在哪里

潮汕坟墓

中国第一风水宝地在哪里

1、中国地脉走势发源于昆仑山，在喜马拉雅山上，有世界最高山峰珠穆朗玛峰，就好象是地球的天线一样连接天地之气，以昆仑山为祖山,向东分出北、中、南三大山脉，两水夹一龙，山脉随四大水而行。黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，黄河与长江夹中干龙尽于东海，长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸，注入印度洋。

2、北干阴山系山脉：阴山系由昆仑山发脉，经太行山西北方行龙，至燕然山等山龙而止于黑龙江省，气势雄伟。因西北多山，得天地严凝正气，其龙最垂久远，所以古言：自古英雄多出西北。北京为阴山系的结穴。北京前朝渤海，后倚燕然山，西边是太行山,乾山来龙出巽水；辽宁省侍于左为青龙砂，山东省卫于右为白虎砂，韩国绕抱于前，又为青龙砂过案，日本环于外，为远朝，朝案重叠，堂局圆净、藏风聚气，形势佳美确为我国风水之最。

3、中干秦岭系：脉出昆仑 ，入陕西太白山、经终南山，结中岳嵩山，中干尽结为东岳泰山，也即止于山东江苏。得天独厚，泰山突起，钟山川之灵秀，地灵人杰，故能诞生孔圣。孔子崛起于布衣，德配天地，道冠古今，万世师表。

4、潮汕地区处于南龙回龙的尽头，三面靠山，一面向水。由起源于仙霞山经武夷山脉的来龙延伸到九连山的山脉紧紧地护住潮汕的北部和西北部，另一在雁荡山回龙，经戴云山而行至莲花山脉的山龙，以及两边延伸拱护的白虎方是大南山（陆丰、惠来）与青龙方的大埔、云霄形成的外环抱。礐石山与凤凰山脉的南阳山形成的内环抱。凤凰山主峰凤凰髻海拔1497米，是粤东第一高峰，素有“潮汕屋脊”之称，为潮汕的祖山。

风水靠山望水

1、潮汕平原地理地势复杂，未近江河者多开渠引水至村前，挖一半圆形水塘蓄水，弧形朝向主体建筑，以纳气聚财，无论创建村庄、庙宇、祠堂、住宅以至坟墓，都要讲究其所处地势的来龙去脉及气流风势，选其美而避其恶，以求安宁吉利。

2、中国地脉走势大致可分为三大干龙。古代家认为，昆仑山是山脉的发源地，师录葛溪说：“须弥山是天地的脊骨。中间连接天的中心成为庞大无比的内核，四肢才分成四大世界，而只有东龙进入中国，南龙从昆仑山绵延而出，龙子龙孙也都是可以识别的。

3、北干脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙。延续到辽海河北的龙，是从昆仑山起止的。一直到达白登县以西。其中一枝是壶口东岳泰山。另一枝向南伸展为析城又扭头向西成为雷首，其次一枝成为太行山，再次一枝便是恒山，再次一枝成为燕然山，直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说：“昆仑山延伸于阗便是颜山山脚，每条山脉都是战争之地，山脉延绵不断，一直伸入沙漠瀚海北面。那里的风俗都很精野强悍，人们非常粗犷刁顽，儿子生下来十岁便学习骑马射箭，个个学得性格硬，身体强健，它的水源是山西的汾河，发源于管州绛州，一直东流到海。

4、南干脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部。它的从岷山开始，逐步曲折向西进行，又向南转到云南的地域，再越过夜郎，穿过桂岭，到达零陵，这边是九嶷山，又进入桂连，通过大庚岭，从南雄出发，过兖州，过邵武，抵达广信穿行过徽州，向东延续成为天园山，其中一枝支脉成为钱塘江，另一枝脉分别进入海口，杨公说：“海门气势旺盛，连通福建和广东，南龙和支龙相交接在一起，这本是海门的南方脉络，主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一枝起始于建康，一路江淮，一枝从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边，它的水源则是：湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖，延伸进入长江。

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1、李颢 这个比较响亮 李翰 这个比较文雅李翀 这是个好字 绝对的这个字打出来 不太好看 但是写下来很好看 意义更是深刻我给你找了下翀 读音：chōng 部首：羽 ， 笔画数：10，笔顺编号：5415412512 释义：形容大鸟向上飞。多见于文言文与人名。文言文中常为通假字，同“冲”。 示例： 曹植（一说杜挚）《赠毋丘荆州》：“鹄飞举万里，一飞翀昊苍。” ASCii码和Unicode码：7FC0(十进制32704，QQ聊天实用） Ps.在IE、写字板等程序中的GB码是C188（49544) 动词 ㄔㄨㄥˉ 向上直飞，相当于“冲”：“鹄飞举万里，一飞～昊苍。” 意思是说鸿鹄能飞到万里之外，振翅一飞直上青天。是表示志向的诗句。 郑码：YTJI， 五笔：NKHH 鸟直着向上飞 [(of birds) soar skyward] 翀：翀天王子去,对日圣君怜。——唐·王维《恭懿太子抚歌》很好吧

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1、说的重要人物之一，传至其第六代孙林世榕，登清康熙已酉（1705年）举人，授陕西蓝田令。林世榕原也沉溺于风水之说，后因择地葬其母而有瓦屋三丧之举，又看到社会上丧葬人家‘每寄棺于僧寺廊庑间，或傍墙隈为殡宫，垒垒百十区，令皆颓坦覆瓦，棺亲纵横，风悲日火巽 ，骸骨狼籍，伤哉！’林世榕有感于此，‘尝著《归厚录》二卷以垂劝戒，盖推论风水之无凭’。明嘉靖十一年（1532年）状元林大软在《潮州风俗考一文中，也将潮汕这陋习列为应当及早改革的内容之一。

2、/' target='_blank'>阴宅风水的吉凶影响在人们的头脑中一时难以清除，但人口的急剧增长，耕地面积日趋减少，移风易俗，破旧立新是当今精神文明建设的一项重要内容，因墓葬而大兴土木毁林占地现象被视为荒唐，特别是近年来为节约用地社会全面推行火葬，真正的使注重墓葬风水现象成为过去。