八字中有帝旺 。是哪些意思？！

此日2113出生之人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人出现口角争执。整体5261大运方面：少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能4102，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人1653，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以内容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。常态如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。中年之后运势平平，并容无波折困阻，却也无兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命格。凡是生命体皆有其高峰期与低潮期，而「帝旺」就是每一周期中的高峰期，这高峰期绝对不会出现在未成熟时，万物皆如此。e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337393563因此「帝旺」也是经过成熟的「冠带」加上「临官」的推动发展，才到达的一个位置。

在长生运程图中，帝旺是从162度198度，跨过顶峰的180 度临界点，故又称为「巅峰运」。在长生运程图里的十字星临界点上，0度与180 度的直线有如地球上的经线及南北位；南属阳、北属阴，「阳」代表着放射与暑热；「阴」代表着吸收与寒冬。从这两点来看长生运程图中的「胎」与「帝旺」，可以瞭解0度在「胎」位上，故胎位等于北位(主吸收)，而位在180 度上的「帝旺」就等于南位(主放射)。凡在临界点上必有其转变及突破的意义存在：「胎」的转变是前期末的低潮期或空档而转变到本周期的起点，股「胎」有新的转向；至於「帝旺」的转变，则是由180 度前的爬升转到180 度后的下滑。这段意指：「帝旺」的前波是爬升、后段是下滑；前波段是冲刺、付出，后波段是顺势滑行与回收；这是「巅峰运」的重要来由之一，也是全周期中第三段强运。

分析这个位置的组合四元素的特性如下：

一、心态：运势的高点，运作行为的心态会很高亢，故欲望、企图心都很强，不容易守成，甚至於到了过度贪心的地步。因受运势影响，自制力渐渐失控，若无法满足，势必会产生强烈的抗性、不满、叛逆及情绪不稳的心态。

二、动能：分成两段；前半段主动性很强，并且有带动性，到了后半段则渐渐缓慢下来，就像前冲后滑行的现象一样，很容易被周遭环境影响而乱了方寸；动作功能不太稳定，也会受到情绪影响，时而积极、时而消极。

三、生命力：生命力及意志力达到最高点，自主力、控制力也达到巅峰；有如帝王般的高峰，故称为「帝旺」。前半段之体能状况超强，但是后半段恐因透支而衰退。

四、磁场：属本周期中的最高点，运势很强、有如日正当中一样；其中尤以第三个月至第九个月，光芒最露。这一段运若再配合「机会点」很好的(名望)，将可创造人生的奇迹(很多成功的人都在这一段运中大放光芒，因此成名。由此可见，「帝旺」的磁场对于表现一个人的才华、能力与环境的机会点，最有感应；会吸引磁场相近的人互相照应，若对方有才，便会使自己长进，若对方有财运，便助长自身财运。但由「帝旺」的磁场过强，会伤及亲近的命格较弱之人，亲人，朋友，伴侣等。

◎运势发展现象：「帝旺运」是长生运程中最强的一年，其运势操作可随心所欲，更能够借助空间的机会点而有所发挥(若机会不好，不借意可)，故又称「天助人助」的吉运。若前一、二期的经营基础很好，则这一段运更应该扩充。但是必须注意「天地间物极必反、亢龙有悔」的道理，小心得意忘形的情况出现。其运势特色有：

＊扩大运—运势发挥最顺、最强、心想事成的一段运(但次可过度贪婪或凭空幻想)。

＊神助运—有上帝暗中帮助，可逢凶化吉、灾少福多。

＊天时运—胎属阴求地利，帝旺属阳求天时，这一段运最要注意的是把握机会点(天时有二：一个是空间机会点，另一个是上层给予的机会)。

＊犯上运—避免犯上、气燄过盛、自大或听信奉承阿谀。

＊是非劫—这一段运因为通过十字星临界点，所最容易有莫名其妙的是非缠身，或小人暗伤毁誉。

◎运用法则：

＊稳定基础、加码投资—「帝旺运」的动力十足，但事业体的扩充，必须建立在稳定的基础上。

＊尽力发挥、展现长才—转化「帝旺」强势的行事，把焦点放在才能的发挥上。

＊要求谦卑、切忌犯上—凡事谦卑，避免过盛的气燄，导致犯上、一意孤行。

＊不可负债或贪得无厌—如果负债经营，必定加深债务。

＊收敛强烈脾气，和气处事—这一段运的脾气最强烈，最容易与人发生冲突(夫妻亦同)。此日出生之人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人出现口角争执。整体大运方面：少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。常态如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。中年之后运势平平，并无波折困阻，却也无兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命格。长生bai十二神，形容人生的发展阶段，从出世开始，一直到消亡为止。du

“长生十二神”分别为：zhi长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

帝旺为人生第五dao阶段，是人生命力最旺盛版的阶段，如日中天，是生命力的顶峰。但一过顶峰，权便开始走下坡。主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。

帝旺是长生十二神之一.

“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。

帝旺是第五阶段:

帝旺：（为人生第五阶段）

为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。

“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。

当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。

当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。

当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。

当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。

（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立636f70793231313335323631343130323136353331333238653364刻改弦易辙，避免破败。）

其他请参见"长生十二神"

六爻中的十二支长生帝旺

长生十二宫论法

我们古人把五行和天干地支赋予人性化，并且给予他们了如生命一样的生息过程，既是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、胎、养。每个五行和每个天干地支都有自己的生旺消灭的过程，如同人之生老病死。然后每个五行和干支，在每个不同的生命轨迹上，所显示的功能不同，所展示给我们的信息也是多种多样，所以我们研究易学，就像了解人一样，应该了解五行和干支在每个生命轨迹上的状态，才能更加准确的去了解他们，去解读他们更细致的显象。

十天干生旺死绝表

阳 干（顺行） 阴 干（逆行）

甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸

长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯

沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅

冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑

临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子

帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥

衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌

病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉

死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申

墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未

绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午

胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳

养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰

原理解读：

十二地支生旺死绝表

六阳支（顺行） 六阴支（逆行）

寅 辰 午 申 戌 子 卯 巳 未 酉 亥 丑

长生 亥 申 寅 巳 申 申 午 酉 卯 子 卯 卯

沐浴 子 酉 卯 午 酉 酉 巳 申 寅 亥 寅 寅

冠带 丑 戌 辰 未 戌 戌 辰 未 丑 戌 丑 丑

临官 寅 亥 巳 申 亥 亥 卯 午 子 酉 子 子

帝旺 卯 子 午 酉 子 子 寅 巳 亥 申 亥 亥

衰 辰 丑 未 戌 丑 丑 丑 辰 戌 未 戌 戌

病 巳 寅 申 亥 寅 寅 子 卯 酉 午 酉 酉

死 午 卯 酉 子 卯 卯 亥 寅 申 巳 申 申

墓 未 辰 戌 丑 辰 辰 戌 丑 未 辰 未 未

绝 申 巳 亥 寅 巳 巳 酉 子 午 卯 午 午

胎 酉 午 子 卯 午 午 申 亥 巳 寅 巳 巳

养 戌 未 丑 辰 未 未 未 戌 辰 丑 辰 辰

原理解读：

地支十二宫旺衰的传统用法:在六爻预测术中，主要应爻到的就是地支，所以准确的评定地支的衰旺，是预测精准的第一条件，所以我们对地支的旺衰运行进行过长期的实践和研究之后，确定地支衰旺正确用法为，以六阳支为主用，六阴支根据六阳支运行。既是寅卯长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；巳午火皆是长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；申酉金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；亥子水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。辰戌丑未土长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

天行象法正解地支十二宫正用：寅卯木、巳午火、庚申金、亥子水用法与上述相同，唯独土的用法不同，文王后天八卦说“帝出乎震”可见八卦之气从震卦少阳之气而生，故而木司春季在东方，至南方老阳之地成火，“齐乎巽”是万物生发之象，土有孕育之功，又赖火而生，认为土生于巳火。巳火中藏庚丙戊，戊土既是土之根苗，所以辰戌丑未土在巳午做旺论，在四季土月做旺论，在申酉月既是我生者休，在寅卯月既是克我者死，在亥子月既是我克者囚。长生十二宫论法，是描述地支的一种生命状态，并不能一概而论而取衰旺，在评定衰旺的过程中，我们坚持以正五行为主，既是五行的旺、相、休、囚、死的旺衰论。地支的长生十二宫是地支所代表事物的发展状态，在实战预测中产生相法可以辅助预测，例如卦象显现父母爻衰弱，处于病地，既是父母有病态。我们通过这种显象能更好的把卦中隐藏的信息读出，在用法上把握好与正五行法的区别。【正五行图】正月寅为月建，寅木旺，

卯木次之。二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。

正二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。

三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余俱作休囚，

四月巳为月建，巳火旺、午火次之。

五月午为月建，午火旺，巳火次之，四五月火为旺，土相其余俱作休囚。

六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。

七月申为月建，申金旺，酉金次之。

八月酉为月建，酉金旺，申金次之。七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚，

九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。

十月亥为月建，亥水旺、子水次之。

十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。

十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余俱作休囚。六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火，火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。你是要问它们是怎么来的吧？你不问清楚点，昆虫网友就会误以为你是问它们怎么用的。