拜八字仪式(重拜父母的八字)

白事儿八拜怎么行礼

“八拜之交”是指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交这八种友谊。

我分别给大家解释一下：管鲍之交说的是管仲和鲍叔牙之间的友谊。

话说在春秋时期，管仲和鲍叔牙是好哥们，管仲就是三国时期诸葛亮的偶像（亮常自比管仲、乐毅）。

年轻的管仲和鲍叔牙合伙做买卖，鲍叔牙家里很有钱，本钱都多是鲍叔牙拿出来的，而在年底分红的时候，管仲常常拿大头，这时有人就对鲍叔牙说“管仲这家伙很贪，别和他搭伙了。”鲍叔牙却说他家很穷，是我让他多拿的。”

到后来两人分别做了两个敌对君王的丞相，各为其主却没割断彼此之间的友谊。彼此互相推荐，在事业上相互帮扶。

知音之交说的是春秋战国时期俞伯牙和钟子期之间的友谊，俞伯牙喜欢弹琴，他弹的《高山流水》曲子美妙高雅，可能是“曲高和寡”的原因，只有钟子期能够听懂，俞伯牙常常为钟子期一个人演奏。时人称一个人的演唱会。

后来钟子期死了，俞伯牙很伤心，知音已去，俞伯牙把琴摔的粉碎，表示以后再不弹琴了。这就是历史上的典故俞伯牙摔琴谢知音。

伯牙摔碎琴含泪吟诗一首：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，吹风满面皆朋友，欲觅知音难上难。此后俞伯牙抑郁而终，二人之间的友谊被称为知音之交。

刎颈之交说的是战国时期廉颇和蔺相如之间的友谊。

廉颇是赵国的名将，蔺相如是后起之秀，随赵王出使秦国“和氏璧完璧归赵”而声名鹊起，回来后出任赵国丞相。

对于蔺相如的升迁自然有人眼红，这时有人挑拨离间说：“廉颇将军，你是一员老将，刀头舔血换来了战功，你看人家蔺相如，凭嘴皮子就当上了丞相， 呜呼哉，人和人咋那么大的差距呢？”

一席话把廉颇的火拱起来了，从此廉颇开始找蔺相如的麻烦。

蔺相如每次见到廉颇就躲着走，廉颇很得意。到后来，廉颇了解到真相，原来蔺相如为了国家大义不和他计较，还说将相不和对国家不利”。

廉颇感到很惭愧，于是就有了负荆请罪这段故事，冰释前嫌将相和，从此二人成了刎颈之交的朋友。

舍命之交说的是西汉时期左伯桃和羊角哀两人之间的友谊。

有一天，二人去拜会刘邦的弟弟楚王刘交，半路上遇上了风雪，前不着村后不着店，二人穿得都又很单薄，带得吃的也不多，二人只能有一人活下来。

左伯桃为了成全朋友，毅然脱下自己的衣服连同吃的都交给了羊角哀，自己偷偷躲到树洞里自杀了。

胶漆之交说的是东汉年间陈重和雷义之间的友谊。

二人从上小学时就是好朋友，做官以后相互提携，有难同当，有福同享，因此人们说，二人如胶和漆相融一般，成语“如胶似漆”就是这么来的，不过最初形容的是朋友之间的友谊，到后来演变形容夫妻之间的感情。

鸡黍之交说的是东汉时期范式和张邵之间的友谊。

二人同在太学院求学，毕业后范式回了老家，离别是对张邵说“两年后的今天我来京城看你，你准备好酒食等我”。

过了两年，张邵对母亲说，两年前范式说今天来咱家做客，准备点好酒好菜吧。”

她母亲说“傻孩子，两年前说的话你也信，人家范式早把这事忘了”。

话音刚落，范式登门拜访来了，张邵的母亲既感动又惭愧，于是说：“我应该再杀一只老母鸡来款待你的朋友”。好酒好菜加上一直老母鸡，表面说的是鸡黍之交，实际说的是一言九鼎说话算数的意思。

忘年之交说的是三国时期祢衡和孔融之间的友谊。

祢衡是三国时期的狂士，就是那个裸衣击鼓骂曹的少年狂士，年纪不大，谁也看不上眼，唯独佩服比他大30岁的孔融，孔融就是我们小时候课本上学的“孔融让梨”的那个小男孩，两人都是三国上有名的人物，从此祢衡和孔融成了忘年交。

生死之交是指刘关张桃园三结义，这三人之间的友谊是“不愿同年同日生，但愿同年同日死”，最后三人没有违背誓言，关羽死后，刘备和张飞先后也就去世，用生命捍卫的友情就叫生死之交。

文/秉烛读春秋

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八拜之交这个成语相信大家并不陌生，在许多文章中都会使用到八拜之交来表达朋友之间的深厚情谊。

那么，历史上的“八拜之交”到底是指什么吗？

“八拜之交”这个成语典出宋朝邵伯温《闻见前录》：“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”大意是，宋朝时的著名政治家文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快。有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。此后，人们便用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。

实际上，旧时八拜之交也称异姓结拜的兄弟或姐妹。那为何是八拜呢？一种说法是，八拜指的是八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。在举行仪式时，选择结拜的兄弟姐妹会朝着这八个方向各拜上一拜，以此来告知天地各方神灵和芸芸众生，他们结拜的心意是如此坚决，这便是结拜时行八拜礼的一种说法。

还有一种说法，说是结拜者对历史上八种异姓之交的崇拜之情。这第一种便是“知音之交”，指的是春秋时期的俞伯牙和钟子期，俞伯牙善于鼓琴，而钟子期善于听琴，并能准确分辨琴音中蕴含的音韵，因此两人便结成了知音。

第二种是战国时期赵将廉颇与蔺相如之间的“刎颈之交”。廉颇曾因对蔺相如因完璧归赵而受宠位居自己之上甚是不快，一心要羞辱他，而蔺相如则以国事为重处处忍让，不予计较，这使廉颇深受感动，也深觉自责，后来他便向蔺相如“负荆请罪”并得到了原谅，就此两人便结成了“刎颈之交”。

第三种是东汉的陈重与雷义间的“胶漆之交”。陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。当地太守推举陈重为孝廉，陈重先后向太守申请了十几次请求把功名让给雷义，太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也以有病为由辞官回了家。因为陈重雷义二人形影不相离，当时人们称颂二人：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”

第四种是东汉的范式与张劭的“鸡黍之交”。说是范式在他乡时曾与张劭相约，两年后到张劭家相会。两年时间到了，张劭便早早设好宴席等候，张母却认为两年前千里之外的约定，不一定作数。而张劭坚决相信范式一定会来，果然范式如期而至，两人升堂互拜对饮，十分畅快。旧时称飨客的饭菜为鸡黍，借指深厚的友谊。五代李瀚诗赞曰：“陈雷漆胶，范张鸡黍”。

第五种是羊角哀与左伯桃之间的“舍命之交”。春秋时，羊角哀与左伯桃结伴去求见楚元王刘交，不料途中被雨雪所困，可两人穿的衣服都很单薄，所带干粮不足。此时，左伯桃为了成全朋友，就把干粮和衣物都留给了羊角哀，自行离开，后饥寒而死。他们之间的交情后来便被赞是舍命之交。

第六种便是刘备、关羽和张飞之间的“生死之交”。三国时刘备、关羽和张飞在桃园中祭告天地，结为异姓兄弟，并许下誓言说：不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。这就是著名的“桃园结义”,也是俗称的“生死之交”。

第七种是鲍叔牙与管仲的“管鲍之交”。春秋时，管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱而分大头；管仲帮鲍叔牙出好几次主意，结果却都是帮倒忙；打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。别人问鲍叔牙，你为什么和这样的一个人交朋友呀？鲍叔牙说，管仲家有老母，他偷钱回去是侍奉老母，他逃跑也是怕自己死了没人照顾老母，这有什么错？管仲听说后感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”

第八种祢衡与孔融之间的“忘年之交”。祢衡十五岁的时候拜孔融为师，当时孔融虽然已经年近四十岁了，不过却与祢衡相处得十分融洽，因此两人成为了很好的朋友，故此人们称他们为忘年之交，意思是没有年龄差距的友情。

以上便是历史上“八拜之交”的含义，我们可以看到古人们崇尚礼仪、诚善。忠诚是人最大的财富，古人讲究立身以诚、处事以诚。在与人的交往中，唯有这一点是千古不变的道理。