一品高官八字(一品高官)

天德贵人有什么好处？

这个要从周易八卦说起,自从伏羲创八卦,文王写周易以来,易学可以说成了中国人的精神文化的来源,无论哪个的学者最后都会以精通易学而结尾.而从易学本来就是在卜噬基础上发挥光大的,后来产生的八字四测预测术,紫薇斗数更是将个人命运的预测推到巅峰的地步,形成了一个比较庞杂完整的预测系统.我认为绝不能简单的将传承几千年之久的周易文化归为迷信一类,不仅仅是因为预测背后的宇宙规则问题,而是周易预测也切实能影响到现实社会中的方方面面.

所谓五行相克,火克金,金克木,木克土,土克水,水又克火,生生不息,万物皆在其中,那人类本身也是如此,所以金融市场上的大资本家,大富豪们都会请专业的周易预测人才来找寻有利自己五行生克的人才,来辅佐自己,带旺自己,而远离不利于自己五行的人来避免是非纠纷.富人都如此,更何况古代的皇帝,要治国需先治官,方能治民,古代专制的政权,皇帝深居宫中,如何能了解全国各地的真实情况呢?都是通过官员的嘴,官员的笔来获知,实际上皇帝根本没出过宫门,或很少接触到民间社会,就像鼎鼎有名的乾隆下江南耗费民生,但其实也才7次而已.所以皇帝既然无法了解到真正的民间社会什么样子,就只能通过提升选择可靠的官员来达到治理全国的目的了,而可靠的官员主要还是通过他的品行来确定,但俗话说:知人知面不知心,画人画虎难画骨,谁知道表面忠厚的人暗地是什么样的人呢,很多贪官污吏表面都是忠厚老实,勤勤恳恳的.那皇帝还有什么办法来鉴定官员呢?一种就是通过监督机制,像明朝的东西厂,雍正的军机处等,还有一种就是通过周易预测来确定一种人隐藏的品性.鉴于周易预测准确度还是颇高,特别是水平很高的周易预测师作出的预测,更是准的可怕,所以皇帝也不可避免的采取了收取官员的生辰八字通过周易预测来确定官员的品性以便更好的统治全国.

这是我对这个问题的回答,谢谢!

天德贵人有什么好处?

这个是一个综合选项，不是唯一选项，就搁现代，招个人很多还看星座面相呢，尤其是香港老板特别看重这个，何况当时。

雍正朝引见单上的评语，评价个人能力、资质如何的还是占绝大多数吧，偶尔写一两句外貌的评价，也还有一部分是描写个人特质的，特征明显的长相，详细记录特征，不过是为了方便日后对的上号，当然长得好觉得有福相的或者觉得心术不正或福薄的，记录下来的也有不少。

其实，在现代社会，同等条件，同等资质的候选人中间，肯定也会选长得好的赏心悦目的，毕竟大多数人都还是颜控，只不过皇帝定义的好面相和我们不太一样罢了。

古代人对于谶语和八字的迷信，其实是从上到下的。

有很多朝廷官员，因为本命年，或者算过八字不宜外出，或不宜于某地当差，都是可以直接上奏皇帝，恳求施恩的，而这些要求往往也会被允准的。

而这种敬天的思想，如果能够用在反躬自省上，其实对于政治影响并无害处。

雍正帝曾经私下和臣下说，康熙帝曾经深为“胡人二八秋”的谶语所惑，扶乩问道，以修庙宇相许，然得批语终不得解，则轻徭薄赋，宽刑轻易不予勾决，还资助家贫官员有急需可以向广善库预支俸银。

当然这话只能私下说，不能公开说~比如康熙朝的皇太子胤礽因为久不雨令道士祈雨，康熙帝也没有反对，只不过嘱咐他要低调。这种事呢，搬到明面上肯定不好，容易被御史参啊~

除了和僧道往来，观面相和算八字，就是上层非常常见的一种活动了。康熙朝储位竞争激烈的时候，戴铎拿着皇四子的八字请武夷山的道士看过，皇十四子也找人看过，康熙帝还给孙子弘历看过，诸皇子中结交和尚道士的不乏其人，从大阿哥、二阿哥、三阿哥再到四阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十四阿哥等无疑免俗。当然算命先生是真有本事，还是拣好听的说，这就不清楚啦。