吴怀云八字(吴怀云八字入门讲义初级教材)

罕有四柱，请易学高手指点一二

是有一定道理的，打江山易，守江山难。创业者历经辛苦，来之不易，知道珍惜，小心再小心。在下一代即富二代在父辈的影响教育下继承了父辈的优点，还好一些但比父辈都不如了，到第三代，只图享受，不知创业的艰辛，只知吃喝玩乐，久而久之，入不抵支，空空或者坐吃山空慢慢的也就富不起来了。

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在中国的历史上，历来有俗谚：“富不过三代，穷不出五服”的说法，这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。

三代不用解释了，祖到孙三代。五服是指同一个高祖的嫡、堂兄弟之间的亲戚范围。在农村经常听到攀亲戚说：“咱俩可是亲得很呐，不出五服哩！”是横向关联。五服不是指纵向，纵向则谓‘五代’了。

穷不过五服，五服范畴内不可能家家都穷，除非在中西部极其贫困落后地区！

三代粒积 一代倾空‘粒积’就是累积的意思；‘倾空’则是花光的意思。‘三代粒积，一代倾空’指的是祖先世代辛苦蓄存累积下来的财产，却被一代的儿孙给花得一文不剩。

人在困苦或是初创业的时候，为了生存下去，多半会省吃俭用，想办法累积财富。因为他们亲身体验到那种艰困的感受，所以更加珍惜地去保留自己所努力的成果。而子孙们却是一生下来便享有富裕的生活，无法了解祖先们创业的艰辛，很容易奢侈，甚至挥霍无度。久而久之，家产就会被花光。所以，古语说：‘富不过三代’。虽是在嘲讽他人的不知节制所造成的落魄；同时也在警惕人们奢侈的下场。

富不过三代来历一说：富不过三代指富人在古代限于卫士条件每代可生三个儿子，第三代有9个孙子。原先爷爷良田千亩。分家后变成每家百亩。放在古代百亩田地已泯然众人矣（每亩每年产40斤小麦），一年得4000斤小麦。一个人一年要吃400斤小麦（古代干活多食量大），一家5口人。吃掉2000斤小麦。其余小麦交税以及卖掉换生活用品。仅能维持温饱。遇到灾年。活不下去。卖掉土地换粮食。第4代卖掉土地，彻底变成无产阶级变成了雇农。穷不过5代。古代男女比例，140：100。有钱人娶好几个老婆加小妾。穷人娶不到老婆最后断子绝孙。

一说：宋代的科举考试之中，有规定高官子弟不得参加科举考试，直接由荫任出仕。比如来说，假如您的父亲在宋朝是一品官，那你就直接当四品官，你儿子也直接当七品官，那你的孙子就只能当小官（薪水少）。经过这次循环才可以考科举。所以有富贵不过三代之说。

以史记＂表＂中，汉代之分封王侯为例，除了少数刘姓宗室之外（经过七王之乱），很少传过两代三代，晚景凄凉族亲共戮者众。以卷二十＂西汉列侯列表（功臣侯）（武帝始封）＂为例，七十七国中，超过三代，每一代人名和生辰皆清楚者，加上祖先们不是被追封者，几乎没有。

或许你会认为现在中外很多人是官三代，官四代，很多人是富三代，官四代。但是，较之芸芸众生，仍属凤毛麟角者。重要的是，让自己先成为官一代，富一代吧？！

在中国的历史上，历来有“富不过三代”的说法，这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。对此“定律”的道德解释是，富家子弟多半是纨裤子弟，是败家子，其实这并非是普遍真实的。

具体分析因为人力资本的家庭再生产假设更容易得到证实。从继承制度上对此“定律”进行解释似乎更加可信：中国传统的家庭财产继承制度与欧洲国家有很大不同，也与中国的皇位继承制完全不同，它不是聚集财产和权力的“长子继承制”，而是分散财富和权力的“兄弟分家制”。这种“兄弟分家制”的功能类似于现代国家的“遗产税”，似乎是一种国家的设计，它不允许一个家族的力量无限扩大，可以与皇权和国家抗衡。对于家族的盛衰来说，创业人去世后的“分家”，往往成为产生内隙、内讧和由盛变衰的转捩点。在一些家族企业悲壮的盛衰史上，我们仍可以看到这一“定律”在起作用。所以，历来大家族规避和抵御衰落风险的根本办法，就是不“分家”，因为“分家”就意味着产权和社会关系的重组。

所以，富不过三代除了守成不易之外，另外财产的继承与分家制度亦有极大的关连