文殊八字(文殊八字咒海涛教念)

文殊八字是否迷信

这是宗教文化，不是迷信，可以称它是信仰。

息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。

经典出处

1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：

（1）《大日如来剑印》

（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》

（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》

（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

（5）《宿曜仪轨》

持诵功德

（1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。

（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异。

（3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。

（4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。

为保平安及对消业除障、看病治疗求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。

上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。

《文殊八字咒》解读与解析

简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah

传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 

简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

八字文殊曼荼罗

八字文殊咒轮

本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音，而om为咒语的起始语。虽然是无意义的咒语，不过，第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语，它是胎藏界大日如来的咒，与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个，如《真言事典》编号第5、68、69、98等四咒即是。

根据目前找得到的梵文资料来看，汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha，念音接近ka。国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ，因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音，所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」。而最后一字梵文的rah，传统汉字音译用「口落」，也属正确。因为落在台语念入声「ㄌㄚ」，而口字旁代表卷舌。

种子字

上述第二项经典中，载有「若求息灾，除难殄灭……，当心中书（mam，满）字。」对懂得梵字的人而言，意思就是要随时观想文殊的悉昙种子字（mam，满）在心中。这是佛教文化不迷信。不迷信。

文殊八字真言是什么意思？

息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。文殊菩萨八字真言:? 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia? 拉la赫he

《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上祕密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清淨。即说真言曰