八字少一撇(八字少一撇打一动物)

八字没一撇是啥意思

“八字还没一撇”：比喻事情还没有眉目。

试想想，“八”字是怎么写的？第一笔是“丿”，第一笔“丿”都没写，怎么会有完整的“八”字。

“八字还没一撇”最开始是用来形容男女婚姻的，“八字”是指男女的生辰八字。

旧时有个俗称叫做“发八字”，即正式定亲之意。首先，男女双方家长请算命先生合生辰八字，若八字合，男方则选定黄道吉日与女方交换当事人的生辰八字，俗称“发八字”。在古代，男女双方的生辰八字要合（即不相冲相克），才能通婚。

【1】《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”

在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门，不沾边的代词了。

【2】后作“八字还没一撇”、“八字还没有一撇”，比喻事情还没有一点眉目。

【3】如《儿女英雄传》第二九回：“不然，姐姐只想，也有个八字还没一撇儿，我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗？”

【4】又如老舍《四世同堂》九四：“虽说救钱先生的事儿八字还没一撇，可他总算有了指望。”

【5】源于禅宗。《续灯录》卷二九：“若问是何宗，八字不著丿。”意为不露端倪。1八字没一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。 2板板六十四：宋朝造铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻做事刻板，不知变通。 3病急乱投医：病情危急不审医术善否即求诊治，亦以喻事势危急，盲目求援。 4不打不相识：是说通过交手，相互了解，能更好地结交相处。 5防患于未然：在祸患发生前就加以防范。 6赶鸭子上架：喻勉强别人做力所不及的事。 7贵人多忘事：讽显贵者不念旧交，亦嘲人健忘。 8换汤不换药：比喻只改了形式而实质没变。 9久旱逢甘露：喻宿愿一但得到实现时的极其喜悦心情。 10空口说白话：形容光说话不做事，或光说而没有行动。 11快刀斩乱麻：喻以果断迅速的手段解决纷繁复杂的问题。 12老牛拉破车：形容慢或办事效率低。 13 鲤鱼跳龙门：比喻中举、升学或升官等飞黄腾达之事。 14鸟枪换大炮：喻情况或条件有很大的改善。 15千里送鹅毛：喻礼轻而情意重。 16无风不起浪：比喻事出有因。 17无巧不成书：形容事情十分巧合。 18无用武之地：喻无法施展才能。 19物以稀为贵：东西少就觉得贵重。 20先下手为强：先于别人行动，可以取得优势。 21小巫见大巫：喻相形见拙，远远不如。 22依葫芦画瓢：喻刻板地照着做。 23一鼻孔出气：喻态度和主张相同，（贬义） 24一问三不知：是说对所问的问题一无所知。 25八竿子打不着：比喻关系疏远或没有关系。 26八九不离十：几乎接近（实际情况）。 27八字没一撇：比喻事情还没有眉目。 28赶鸭子上架：比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。 29恨铁不成钢：恨某人不争气、不成材。多用于对学生或子女，有时也用于对下属或公众人物。 30换汤不换药：指形式改变了而本质没有改变。 31乱点鸳鸯谱：形容瞎指挥，胡乱凑合。 32破罐子破摔：比喻有了缺点、错误，不加改正，任其自流，甚至向更坏的方向发展。 33．十八般武艺：泛指各种技能、办法。 34天高皇帝远：形容无人管得了的偏远地方。 35．听风就是雨：刚听到一点风声就信以为真。 36一锤子买卖：一次性交易，多指不法商贩的行为，含贬义。 37一棍子打死：抓住一点彻底否定一个人。 38一亩三分地：形容所属地盘、势力范围。 39一碗水端平：比喻对相关各方一视同仁，不偏向任何一方。 40阴沟里翻船：比喻在有把握的地方出了问题。典故。

南宋理学家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上，他发展了程颐、程颢的学说，为理学之集大成者。他的学术著作很多，后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，灭人欲”，强调“正心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门儿，现在演变为没办法，没眉目，没头绪，不沾边的代词了。

八字没一撇是啥意思

“八字还没一撇”：比喻事情还没有眉目。

试想想，“八”字是怎么写的？第一笔是“丿”，第一笔“丿”都没写，怎么会有完整的“八”字。

“八字还没一撇”最开始是用来形容男女婚姻的，“八字”是指男女的生辰八字。

旧时有个俗称叫做“发八字”，即正式定亲之意。首先，男女双方家长请算命先生合生辰八字，若八字合，男方则选定黄道吉日与女方交换当事人的生辰八字，俗称“发八字”。在古代，男女双方的生辰八字要合（即不相冲相克），才能通婚。

【1】《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”

在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门，不沾边的代词了。

【2】后作“八字还没一撇”、“八字还没有一撇”，比喻事情还没有一点眉目。

【3】如《儿女英雄传》第二九回：“不然，姐姐只想，也有个八字还没一撇儿，我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗？”

【4】又如老舍《四世同堂》九四：“虽说救钱先生的事儿八字还没一撇，可他总算有了指望。”

【5】源于禅宗。《续灯录》卷二九：“若问是何宗，八字不著丿。”意为不露端倪。1八字没一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。 2板板六十四：宋朝造铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻做事刻板，不知变通。 3病急乱投医：病情危急不审医术善否即求诊治，亦以喻事势危急，盲目求援。 4不打不相识：是说通过交手，相互了解，能更好地结交相处。 5防患于未然：在祸患发生前就加以防范。 6赶鸭子上架：喻勉强别人做力所不及的事。 7贵人多忘事：讽显贵者不念旧交，亦嘲人健忘。 8换汤不换药：比喻只改了形式而实质没变。 9久旱逢甘露：喻宿愿一但得到实现时的极其喜悦心情。 10空口说白话：形容光说话不做事，或光说而没有行动。 11快刀斩乱麻：喻以果断迅速的手段解决纷繁复杂的问题。 12老牛拉破车：形容慢或办事效率低。 13 鲤鱼跳龙门：比喻中举、升学或升官等飞黄腾达之事。 14鸟枪换大炮：喻情况或条件有很大的改善。 15千里送鹅毛：喻礼轻而情意重。 16无风不起浪：比喻事出有因。 17无巧不成书：形容事情十分巧合。 18无用武之地：喻无法施展才能。 19物以稀为贵：东西少就觉得贵重。 20先下手为强：先于别人行动，可以取得优势。 21小巫见大巫：喻相形见拙，远远不如。 22依葫芦画瓢：喻刻板地照着做。 23一鼻孔出气：喻态度和主张相同，（贬义） 24一问三不知：是说对所问的问题一无所知。 25八竿子打不着：比喻关系疏远或没有关系。 26八九不离十：几乎接近（实际情况）。 27八字没一撇：比喻事情还没有眉目。 28赶鸭子上架：比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。 29恨铁不成钢：恨某人不争气、不成材。多用于对学生或子女，有时也用于对下属或公众人物。 30换汤不换药：指形式改变了而本质没有改变。 31乱点鸳鸯谱：形容瞎指挥，胡乱凑合。 32破罐子破摔：比喻有了缺点、错误，不加改正，任其自流，甚至向更坏的方向发展。 33．十八般武艺：泛指各种技能、办法。 34天高皇帝远：形容无人管得了的偏远地方。 35．听风就是雨：刚听到一点风声就信以为真。 36一锤子买卖：一次性交易，多指不法商贩的行为，含贬义。 37一棍子打死：抓住一点彻底否定一个人。 38一亩三分地：形容所属地盘、势力范围。 39一碗水端平：比喻对相关各方一视同仁，不偏向任何一方。 40阴沟里翻船：比喻在有把握的地方出了问题。典故。

南宋理学家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上，他发展了程颐、程颢的学说，为理学之集大成者。他的学术著作很多，后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，灭人欲”，强调“正心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门儿，现在演变为没办法，没眉目，没头绪，不沾边的代词了。