四柱八字六亲关系(四柱八字断六亲口诀真传)

四柱代表什么,四柱八字分别代表什么亲属

六亲不认是个成语，形容人不通人情世故，跟任何亲属都不相有往来，更多的是指为人做事不留情面不讲情面，不认亲疏彼此，无亲情可言，是个不认亲的货色，含有贬意。至于指是具体的哪六亲，则各有说法，不大统一。

六亲应是有血缘及姻亲关系的泛指，凡沾亲带故的都入在其中，六与其它数一样，并非实指，意而代表多，泛指所有亲属。六要是实指，最亲有血缘的，首先是父母，兄弟，儿女。过去重男轻，男尊女卑，内重外轻，所以六亲以重男为主。言亲不轻女，要说实指，就远不指是六亲了。父母，兄弟姐妹，夫妇，子女，还有妻的父母，兄弟姐妹等。

在算命易卜里，也常讲六亲：生我为父母，我生为儿女，同我为兄弟姐妹，我克为妻财，克我为夫官。以六为头的成语还有：六亲无靠，六神无主，六尺之孤，六阳会首，六道轮回，六出祁山，六月飞霜，六根清净，六朝金粉等等，以六组词就更多，有的是以数实指，有的就不是。这是的六亲，既可是实指，也可以是虚指，虚指就是包括所有的沾亲带故的亲属了。成语的意思也是虚指多于实指的。

父母，兄弟，姐妹，朋友各在四柱中的哪一柱？

我国是“礼仪之邦”，三姑六舅之间的人情往来规矩特别的多，由此延伸出的“五服”、“六亲”、“九族”、“祖宗十八代”等词语让人摸不着头脑，有时候经常闹出让人啼笑皆非的消耗。

下面土鳖君就给诸位盘一盘，“五服”是什么意思，“六亲”是哪六门亲戚？九族又是哪九门族人？“祖宗十八代”又分别是哪些祖宗？

壹丨六亲到底是哪些人？

在我国典籍和民间习俗中关于六亲的说法经过了三次变动。

《左传·昭公二十五年》中载，“晋国大夫赵简子曾向郑国的正卿子太叔问礼，子太叔回答说：礼就是地上的百姓效法上天的规矩，并由此引出了‘父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾及姻娅’的六亲之论”。由此，我们可以推测“周礼”之中的六亲是由“父子、兄弟、姑姐”三门宗亲和“甥舅、翁婿、连襟”三门姻亲组成。

而在《道德经》和《汉书》之中，六亲又变成了“父、子、兄、弟、夫、妻”六种，而这“六亲”又被延伸到大家喜闻乐见的“六爻”卦术中。

在“六爻”卦中，以“我”为中心，根据五行的生克建立了五种关系。即生我者为“父母”，我生者为“子孙”，我克者为“妻财”，克我者为“官鬼”，比肩者为“兄弟”。

到了宋朝程朱理学崛起之后，“六亲”的范围逐渐固定在父族三代、母族三代，兄弟（包括兄弟的妻子）、姐妹（包括姐妹的丈夫）、夫妻（包括公、婆、岳父、岳母）、子女之内。直到现在也依然延续着这个范围。

贰丨九族，到底是哪些人？

九族其实分为两种？一种是从“我”开始上数四代，下数四代。即“高祖、曾祖、祖父、父亲、我、子、孙、曾孙、玄孙”。《三字经》有云“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”。

还有一种“九族”是司法上的九族，也就是“株连九族”中的“父族四、母族三、妻族二”。

父族四，包括“姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）”；

母族三，包括“母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）”；

妻族二，包括“妻之父和妻之母”。

在古代，如果某个人犯了“弑君、谋反”等大罪，这些亲戚都要受到株连。

当然，株连也不是全部跟着砍头，只有十六岁以上的父、子、孙、兄弟和叔伯会跟着送命，其余的均被充军、流放。

在中国的历史上，曾有个“株十族”的特例。明建文四年（1402年），正学先生，“天下读书种子”方孝孺因拒绝为明成祖起草《即位诏书》而被朱棣车裂于市，并株连了十族873人。这里的十族是在九族的基础上加上了“门生之门生”，也就是弟子和再传弟子。

叁丨祖宗十八代，到底是哪些人？

祖宗十八代的说法出自《诅楚文》。所谓的《诅楚文》是宋代时期出土的三块秦国古碑，碑文的内容大体是“因秦楚两国之间争端不断，秦国的国君向天神祈祷，诅咒楚国早点灭亡。”据欧阳修等人考证，这篇《诅楚文》应该是出自秦惠王之手，诅咒的对象应该是楚怀王。

在《诅楚文》中有“昔我先君穆公及楚成王，是僇力同门，两邦若壹，绊以婚姻，袗以斋盟，日枼万子孙，毋相为不利。兼倍十八世之祖盟，率者侯之兵以临加我”一句。大体意思是“自我的祖宗秦穆公和你们楚国的祖宗楚成王开始，我们秦楚之间世代修好，而你楚怀王却违背了盟约兴兵来打我大秦，你对不起你祖宗十八代。”

在先秦虽然提出了“祖宗十八代”的说法，但是没明确这十八代到底有谁？

直到东汉的词书《尔雅》出版之后，祖宗十八代的名称才定了下来、

《尔雅》中的祖宗十八代是自“我”开始上数“九代”，下数“九代”。

包括：生己者为父，生父者为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

我生者为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

从“鼻祖”到“耳孙”总共十八位。

肆丨五服，又是什么？

其实“五服”最早的意思是指在古代参加葬礼时穿的五种“孝服”。根据儒家礼学经典《仪礼》的规定，孝服从重到轻分为“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五个等级，与逝者关系越近，穿的孝服越重。

由于这个“五服”制度非常的繁琐，民间执行起来有非常大的难度，因此民间就把他们简化为：“从我开始上至高祖，下至玄孙中的任意“五辈”。五服之内说明是关系比较近的“宗亲”，出席葬礼时需要“披麻戴孝”，出五服则说明是关系比较远的“宗亲”，出席葬礼时不需要穿孝服。”

好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

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