了凡的八字(雨凡八字直读)

什么是风水，命运，八字，如何改运《了凡四训

这话不是佛说的。这是《了凡四训》里面的话。 命由己造，相由心生。这是了凡打破命理的箴言。让世人不要相信命运，命运是由自己去创造的。世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子。 不想说太多，你自己读读《了凡四训》吧。 大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？答案是肯定的——有，而且可以通过我们的努力去改变！ 《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。 我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。 读了《了凡四训》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！ 人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。佛法，这一博大精深的宝藏，可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理，所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。 佛法，分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空不停演化着的世界观；和过去、现在、未来三世迁流，无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：因果相续、自作自受，而能恰如其分、毫厘不爽，由此形成了三世因果和六道轮回。 佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成、住、坏、空般不停地演化着，人类也莫不经历着生、老、病、死的过程，其中没有一个真实不变的实体。因此有大智慧的人们，还必须进一步探求究竟解脱的出世间法。当然，人生在世离不开世间法，佛法也不能离开世间法，所以我们要以出世的思想，做入世的事业。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。 风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。《现代汉语词典》："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。"现代风水专家们指出历代延沿袭风水一词不再与封建迷信相提并论。现代风水学已经是一个包容环境学、地质学、建筑学、健康学在内的综合性学科，它的功能主要在环境保护、城市规划、家居环境、办公环境等方面达到人与环境、人与建筑的完美相处，实现人的最终需要。八字仅仅是先天因素之一，它是命运发展条件之一，不是全部条件。例如它并不能决定遗传基因，出身的家庭。（ 以算命为业的人，可能根据时辰判断命运中具体的事实。其实并非如此，其实他从被测者得到很多信息来断的，不只是八字，还包括心理学、询问等知识，以及归纳总结等其它方法，这些方法未尝不可，但不能说明八字决定命运。当然，以此为业的人也常常以商业手段代替对规律的判断，这另当别论，这里仅谈“确实准”的原因。而我们不打算以此作为专业的人，仅仅是将它作为一个因素，来考虑推理事物的发展。如果了解它和把握它，就把它作为一个生命信息的条件，是外因而已。了解自己的性格心理发展，可以把原来决定内因的因素分离到外因层次，以更好地把握命运。就象我们知道如下一些因素一样，归结到客观条件：没有鳃不能呼吸水里空气，没有翅膀所以不能在空气中飞翔，会衰老所以不必要制定五百年人生计划。我所推算的朋友，都基于对其命运事实了解的前提下，也有些熟悉的网友，都谈到现实共同分析的。否则，仅仅按八字时间规律是抽象的。然而把握命运的还是内因，是自己的实践。但是它受到客观规律的制约。

天罗地网运程是什么

天罗地网, 主疾病之灾, 牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。一般认为，八字中以乙亥人见戍、甲戍人见亥是犯真天罗；以癸巳人、丁巳人见辰，壬辰人、丙辰人见巳是犯真地网；命中遇之主犯牢狱之灾。其中，戌亥为天罗、辰巳为地网。

【从八字论天罗地网】

为什么戌亥为天罗，而辰巳为地网呢？某人的命为火命，五行火墓葬在戌，绝在亥，所以戌亥为天罗，天比如说一个人的命为水命，五行水墓葬在辰，绝在巳所以辰巳为地网，在这理讲到所谓的天罗地网，无非是五行的墓绝之地，但金木二命无天罗地网之说，男忌天罗，女忌地网，要以纳音来取，命犯天罗地网者多主刑法之是，或主血光之灾及病灾。