金庸八字(金庸的八字命理分析)

金庸说过的八字江湖语？

一、主要人物名字和身份高度一致

这里就不探讨主角了，

比如岳不群，君子群而不党，小人党而不群，一下透露性格

任我行，任我而行，不拘一格

木婉清，婉兮清扬

钟灵，钟灵毓秀

程灵素，取义灵枢素问，皆为医书，符合医生身份。

二、门派武功招式引经据典

北冥神功，出自庄子逍遥游

降龙十八掌，出自易经，飞龙在天，神龙摆尾，亢龙有悔等等

玄冥神掌——《礼记》、《左传》

凌波微步——曹植《洛神赋》等等

三、人物个性分明，分工明确

有主角，就必然有配角，有君子，必然有小人

令狐冲——岳不群

郭靖——杨康

北丐洪七公——西毒欧阳锋

胡斐——田归农等等等等

有侠之大者，有市井小民，有精灵古怪，有恬静欲仙，各路人物齐登场，你方唱罢我登台，再加上各种插科打诨的人物比如桃谷六仙之类的，为我们演绎了一场精彩江湖梦

金庸小说中哪个人物名字最污

苦难，是金庸在生活之中抽绎出来的最本的内容，因此，他首先咀嚼这苦难，消受这苦难。

令狐冲的八字未必不好，但是，他是个十足的倒霉蛋。与他心灵所受到的创痛相比，他所一直遭受的钻心熬骨的皮肉之苦，简直微不足道。不管是被采花大盗田伯光打的重伤也好，被桃谷六仙胡乱注入的真气在体内冲撞也好，还是河南洛阳林平之的外祖父金刀无敌王元霸家被王氏兄弟无端扭断了臂 膀，对于令狐冲来说，切肤之痛无论如何都是足可忍受的。一个人苦难如果太多，那么，十次又和一次有什么区别呢？相比之下，令人难以打熬的，还是灵魂痛苦与精神折磨。

令狐冲即便不是一个顶天立地、高风亮节的大英雄、大丈夫， 但也绝不是一个污言鄙行鼠窃狗偷卑鄙小人。他只是我行我素、不拘小节。正是这我行我索、不拘小节，让他一再跌进洗刷不清的命运的怪圈和渊薮，旋转、冲迴，一波未平，一波又起。

衡山派刘正风金盆洗手的大会，天下英雄毕集。令狐冲为救被采花大盗掠走的恒山派女弟子仪琳，与武功高出自己许多的田伯光纠缠斗智，同时又不便分说，只能眼睁睁地被人误以为与淫贼交好。 这是他所遭到的第一个误解，第一个冤枉。此后，他祸患连绵。尤其是在那样的情况下，他的所作所为无疑是等于把自己的“劣迹丑行”公之于天下“英雄”面前，几乎使自己成了自绝于武林的败类。此种名誉的损失，如何是重誉轻生的武林中人所能经受得起、忍受得了的？

然而，令狐冲不是靠名声硬撑的草包丈夫，不是为名所累的规矩格式中的奴隶，他根本就不把虚名看在眼里，甚至根本就从不顾及、从未想到过自己的声名。他只纵意于行云流水、任性而为，从不瞻前顾后，犹疑不定。因此，名誉的败损，对于令狐冲来说，不能构成最沉重的打击，让他从此一蹶不振。

令狐冲所悲苦的，是无端的冤枉。

奇怪的是，这冤枉无所不在。 为救仪琳，他身负重伤，隐身翠玉妓院，急需恒山派的伤药天香断续胶，于是托人把仪琳找来。其它人来找仪琳，令拓冲为不沾染仪琳名誉，竟佯装宿娼，阻止众豪搜查，遂至物议玢纷，这是他迫不得已自找的麻煩。

巧的是尴尬之人偏遇尬之事。一个偶然的机会，令狐冲见到了奄奄一息的林震南夫妇，而林氏托他转告儿子林平之祖传避邪剑谱的下落。这为令狐冲后来受诬窃得这部剑谱埋下了伏笔，提供了契机和关窍。返回华山之后，君子剑岳不群命他上思过崖面壁一年，期间又与大隐民淸扬缔交，得传独孤九剑。这高妙又怪异的剑法，自然坐实了令狐冲盗得“避邪剑谱”的冤狱。因此，令狐冲有口难辩，倍受猜忌与厌弃。

他是无辜的，但谁又能说无辜便不可能受到别人无辜的指责甚至忌恨呢？何况又有华山剑派《紫霞秘笈》的不翼而飞。

于是，报应来了，青梅竹马的小师妹岳灵珊移情别爱，看中了小白脸的公子哥儿林平之；恩深情重的师傅岳不群忽然绝情断义，将他逐出门墙、弃如敝履。象令狐冲那样倔犟要强的铮铮汉子，恐怕一万个仇人的千百次打击与摧残，都未必能够逼得出他半滴眼泪，但是， 亲人（或者是被他当做亲人的人） 的一句抱怨抑或一丝不解，却都可能使他伤心到极处，悲观到极处 他是依靠感情而生活的那种至情至性之人，因此，他不能缺乏温慰与安抚。

这一点，从他对岳灵珊那痴迷的刻骨铭心的爱恋，以及对岳不群那不懈、不馁的忠信凛尊之上，便能者得一清二楚。对千不值得倾心相爱的人藕断丝连、旧情难忘，与对于明显不值得尊敬的人却仍恋栈不已、痛惜难释，丝毫不能获得我们对他这份难得情愫的真切同情、 博得我们的半分好感，相反，却只能让我们惋惜。

以令狐冲的洒脱无形，似乎本不至于如此跳不出一个“情”字，但是，事实毕竟恰恰如此。也许生活的真实本来便是这样，永远介乎于似与不似之间，不会象经过我们理想与感情改造过的现实那样以表现的偏颇与内容的惊人的纯正获得一种人格化的变态。任何东西当你拥有的时候，都绝不会感到珍贵，只有在丧失的时候，你才会注意到、或者发现它的价值。

对于令狐冲，我们只能“哀其不幸，怒其不争”。

好在令狐冲终于拿得起、放得下，本质还算是不受羁绊的。他混迹于正邪之间，游刃于黑白两道， 并不有意做什么，却不乏惊天动地的功业，原因大抵是他胸无成见，根本没有正邪之分，黑白之别。他仅仅依靠自己坚信的是非标准做人、看人，从来不受别人的左右与影响，因而，他也不是无原则可循、心底茫茫浑浑噩噩。一部《笑傲江湖》所要告诉我们的，恐怕正是这些——令狐冲失之于斯、得之亦于斯。

令狐冲与郭靖不同，与乔峰也不同，甚而至于不同于不乏变通的胡斐。郭靖的嫉恶如仇，乔峰的肝胆照人，胡斐的受人滴水之恩不惜以涌泉相报，在令狐冲的身上都有，但都有的自然平常，不夸张、 不薄饰、不眩人眼目让人敬而远之。令狐冲是可亲近的，可以做一 个曰常交往中的好朋友；但英雄则不然，他只能崇拜、景仰与在故亊中被人满怀敬意地去传颂。

从这一点考虑，令狐冲的性格与杨过有着某些相似之处。只不过杨过依然脱不掉那种“神”气，依然为情累得很深，而且，令狐冲没有他那般孤僻、寂寞……

令狐冲的命运乖张，既缘于他的性格，又缘于他所处的社会，尤其是在象他那样、于性格之中还夹杂着许多英名其妙的矛盾因素的时候。所以，饶是如此，令狐冲也还依旧无法成为游戏生活其间如入无人之境的纯熟的弄潮儿，换言之，就是他尚自不能与生活的节拍完全契合，他的性格、或者其它什么在某些地方可能还与生活本身存在着很深的隔膜。他必须在现实的动荡与命运的调弄下磨合很长时间。

笑傲江湖，这不过是不坠靑云之志的顽强的旅人面前折射出的海市蜃楼，绝对美妙，但也绝对虚幻。

起码对于令狐冲来说，是虚幻的。

因为令狐冲毕竟还是当局者，是个中之人。他必须努力使自己遗忘，而遗忘显然是靠不住的，遗忘之后也会有痕迹在。

令狐冲与任盈盈的成婚，实在是并不能箅做结局。

于是，便又有了韦小宝。

反英雄主义的、虽处身江湖之中却超乎武林之外的、将江湖与庙堂连在一起混为一谈的韦小宝的出现，绝非偶然。

值此，金庸笔下泾渭分明的两条英雄道路——一条是从郭靖到乔峰式的“社会英雄”之路，一条是从胡一刀到令狐冲式“性格英雄”之路一一最终汇合到了一起。 金廉别无选择。

有一条路，是我们理想中的英雄所应该走的路，走到极处，不通。这是反面教训。

还有一条路，是现实世界中英雄自己探索出来的路，尽管曲折， 经受了一番番蜕变的痛苦，甚至换骨脱胎，但是，终究是前途无量。 这是正面经验。

结局无需分辨，无需重新设计。

金庸对此，也许早有预感，但却无可奈何。所以，当一九七二年 九月二十三日他在《明报》之上连载完嬸笑怒骂的《鹿鼎记》后，只好罢手。

金庸作为一个作家的生涯，是辉煌'的，可谓不虚此行。

他刚一登场，便震惊四座，不愧是大行家、大手笔，正如《书剑恩仇录》中的除家洛，初出师门便一跃当上了一个江湖大帮派的总舵主，领尽了风骚，不必经过创业的艰难和拼搏的努力。同时，他也追求过，云帆高挂，或寄深山、或达沧海。这中间，包括杨过式临风峭立的执着的等待，段誉式虽死未悔的热切的纠缠，包括令狐冲那般苦其心志、劳其筋骨的惨烈的自作多情，包括狄云搞不淸的、“OOO”辩不明的、张翠山摆脱不掉的、游坦之追随不到的许许多多前世孽缘、后生因果。

他想的太多、困惑也太多了。因之，他昭示给我们的，也很多。

回首金庸十五部武侠小说创作，以我个人的品味，简而言之，可有如下心得：

最富侠气的人是胡斐。

最大的英雄是乔峰。

最成功的俗人是韦小宝。

最可爱的女人是双儿，

最美的武功当是张翠山的“银钩铁划”。