觉慧居士八字心诀

“静则生慧”与“实践出真知”，你信哪一个?为什么?

一般人烧香拜佛都是有所求，求财、求利、求名、求官、求子、求平安。对于学佛、修道的修行人来说，拜佛就是拜自己。一切众生本来是佛。一切众生都是过去佛，现在佛，未来佛。心、佛、众生是一体。所以拜佛就是拜自己。拜佛就是看到佛象就象看到佛菩萨大慈大悲、救苦救难、无私忘我、大爱无疆的高尚品格和行为，由此产生恭敬心、学习心，跟佛菩萨同频共振、聚焦调频，心心相印。我们三皈依不但要皈依佛、法、僧，更要皈依觉、正、净。我们供佛供一杯清水，表示清净、平等，不能供茶水，因为茶水有色，代表污染。供鲜花水果，代表相信因果。佛佗教育是高度的艺术，一切都是在表法。你供水她也不喝，供水果她是不吃，就是表法。你不懂这些道理，稀里糊塗瞎拜就是迷信。电视剧《西游记》整个连续剧就是表法。表示一个学佛的修行人应该如何修行。修行中好色、好财、好吃、好睡、好懒，就得遵守戒律，所以有个八戒。有的好神通，我会七十二变，我会一个跟斗十万八千里，老子天下第一。但是，万般神通皆小术，唯有空空为大道。学佛是修心，只有心里无私无我、清净无染、心如止水、如如不动，才能身心彻底解放，成就菩提道果。光执着神通和法术，还是心里有我，终究不能取得心的解放，只能误入魔道。要想修到究竟，必须悟透空空大道，所以，菩萨给孙行者取名悟定。取经路上八十一难，难难都是金，战胜多少妖魔鬼怪，克服多少艰难险阻，意喻修行过程中必经磨难，小磨成小佛，大磨成大佛，无磨不成佛。所以修行必先明理，在没开悟之前都是盲修瞎炼，从这个意义上说拜佛就是拜自己。

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因为，现在的佛，就是未来的自己！佛本不可见，唯心能见。佛本不必修，我们放下一切就是佛。我们多少人拜佛，不是拜佛，只是拜佛的庄严相、慈悲相、具足相。我们多少人拜佛，拜的是佛的外相。

那拜佛的外相与我们有何关系?我们大多数人，由佛的外相起修，可以慢慢通达佛的内在。拜一次佛，观一次佛相，顺带也就观了一次自己，然后两相比较，有会于心；再拜一次佛，再观一次佛相，也顺带又观一次自己，再两相比较，又有会于心......

如此往复，长此以往，我们的言谈举止等等外相，越来越接近佛菩萨的庄严、圆满、具足之相。

如此往复，长此以往，我们的心神越来越有会于心，越来越有所得。得什么呢？得庄严、具足、圆满之相的真意！得诸佛菩萨之真意！自此，则我心即佛心，心心相印，与诸佛菩萨圣贤相往来，则佛也，圣也，仙也！

到了这个时候，我们再反过来看看，我们拜佛，是我们得了好处还是佛菩萨得了好处?我们拜佛，又是不是拜自己呢？大家又再想一想，佛菩萨都已经大觉了，大悟了，他们难道还会贪图我们去拜他们?

在此，也祝愿天下一切生灵，早日离苦得乐！