跛子的八字

算命三不算

铁拐李在神仙中乃是最亲民最贴地气的一位。为什么这样说呢？因为在神仙中，托塔李天王也罢，太上老君也吧，观音菩萨也罢，他们都是出身高贵，高高在上的神。只要一想“八仙过海各显神通”这句成语的知名度，你就知道铁拐李和他的小伙伴们有多么牛了。

可是铁拐李是真名真姓，像耶稣一样首先是个真实的人。

铁拐李名叫李凝阳，出生在天府之国，而且人家出生地方没有争议。这跟诸葛亮故里和七仙女下凡、陶渊明桃花源争议颇多形成对比。说明这个神仙有权威，可信度高，不仅如此，铁拐李还有准确生卒日期，出生在公元前418-326年。

直到现在，铁拐李的老家还保留着许多遗迹，所以铁拐李是个呼之欲出的接地气的真神仙，可信度很高，不愧为八仙之首。

作为"八仙过海"八仙的老大，铁拐李的行头就一根沉重的铁拐，风格就是整天瘸着一条腿，晃晃悠悠。就像美国总统罗斯福一样，铁拐李这么伟大的神仙却是一个残疾人，整体拄着一只沉重的铁拐，一走一簸，怎么看也有损神仙们的整体形象。

铁拐李还有一个非常有特色的行头，那就是背在背上，跟他形影不离的还有那只神秘兮兮的大葫芦，江湖中传说那里面装有无穷无尽的仙丹神药。不管是产后病，还是羊角风。不管是风湿腰疼还是肾亏耳鸣，不管是头疼脑热还是不孕不育，都是药到病除。铁拐李背着那只药葫芦行走江湖，悬壶济世，走遍了祖国的大江南北，踏遍了神州的角角落落，不知道为多少人解除病痛，不知道气死了多少庸医和江湖郎中。

于是好多朋友都说了，既然铁拐李道行那么深，医术那么高，背后的葫芦里又库存那么多灵丹妙药，为什么不先把自己的那条瘸腿给制好了?根据传说，铁拐李可不是天生就残疾，人家原来可是百里挑一的帅哥，不仅生的浓眉大眼，身材魁梧，风度翩翩，走路健步如飞，神采奕奕。

话说铁拐李苦苦修行，终于得道，那是心花怒放。这一天铁拐李心血来潮就让自己的灵魂脱离肉体出来散心，把躯体丢了山洞中，径直去找太上老君下棋。

不曾想，铁拐李前脚刚走，一头吊睛白额大老虎后脚就到了。这头猛虎也分不出什么神仙凡人，上去咔嚓咔擦就美餐起来，不一会，铁拐李那小身子骨就进了老虎的肚子里。这时候，铁拐李正和太上老君杀得难解难分。

直到日落西山，铁拐李才跟太上老君握手言和，赶紧回家。等哼着小曲他赶到加时，才发现自己的躯壳不见了。急得他在空中游荡，急得像没头苍蝇一样到处乱撞，不知所措。

就在铁拐李一筹莫展的时候，突然看见山脚下一个叫花子倒毙在大路旁，他眼前一亮，便利用这老头来了个借尸还魂，谁知道那个老头是个瘸腿，铁拐李还魂之后才知道，可一切木已成舟，无可挽回。所以，铁拐李就弄成现在这副样子。或许他背的这些灵丹妙药，正缺一味治这种"先天不足"的吧。

江湖有句话叫"医不自治"，整天背着一葫芦灵丹妙药，却连自己的腿都无法医治。就如同现今大街上卖着减肥药自己却像个油桶。卖着祛斑霜自己却满脸雀斑。叫喊着卖"生发灵"，还要带着假发；推销"增高鞋垫"要靠高跟鞋来支撑。

还有满大街算卦的，整天说能让别人升官发财，自己却还要在炎炎烈日下练摊。但放到铁拐李这里就是名人效应，反正人家名气响了，没有人考虑他的瘸腿怎么治不好。反正人家是神仙，心诚则灵，所以铁拐李的仙丹总是供不应求。

铁拐李身为八仙之首，有着无上的能力，无限的资源，治好自己的腿肯定不费吹灰之力。但铁拐李的形象已经深入人心了，这副行头已经成为自己的特色，而且又不影响自己走路。铁拐李既然是神仙，就法力无边，不缺金钱地位和女人（开个玩笑）。有了能耐的人可以弥补其它方面的不足，所以铁拐李什么也不缺，又何必在意自己外表形象呢。对于崇拜自己的人来说，说不定人家看上的就是自己的跛脚形象呢。

就像歌手韩红，她的形象已近深入人心，人们已近接受了她的外表。一听到【青藏高原】、【天亮了】，立马就会想到韩红那略微丰满的身材，一个和蔼亲切的形象出现在脑海。可是，要是韩红减肥成功，【青藏高原】乐曲响起来，舞台上出现一个身体苗条的藏族美女，大家从情感上未必接受得了。

这就等于让光头李进变成长发李进，人家自己肯定不答应，歌迷也不干。

让光头强变成寸头强，对商业推广肯定有副作用！

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原著党答一波。这个原著指的是明代吴元泰著的《东游记》。铁拐李既为神仙，仙家妙术世无双，却还跛着一只腿，这可以说大违常识。为何如此？原因只有两个：要么治不了，要么不想治。

铁拐李本名李玄，年方弱冠，立志修真。数载苦修，往华山问道于太上老君和宛邱先生。

老子告诉他52个字：

至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。

无道无所，抱神以静；形将自正，必静必清。

毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生。

要不说人家就该天生主角命呢，咱们看了这几句只觉得有文化，而李玄听了就心花顿开，尘情冰释，知道这是天地大道的妙法。

华山归来后，李玄用功更勤。一日见老鹰振羽高岗，口占一绝：

知止不求寸，金睛半倦开。振衣千仞岗，何效恋尘埃？

此诗吟毕，老君、宛邱浮空而至，以为其已得昔日五十二字之妙旨。到这时，李玄实已得道长生，虽居于老子、宛邱之下，但确实已成为神仙中人。故而老子临去，与他订下十日之约，至期三人将远游西域诸国，并特意嘱咐李玄“神驰吾侧，毋相违也”。

神驰的意思就是肉身打坐而元神出窍，这大抵是因为李玄修为较浅，跟不上神仙朝游北海暮苍梧的速度。

第十天里，李玄叫徒弟杨子帮他看护肉身，并以七日为限：

倘游魂七日而不返，方可符吾魄化之。若七日未满，当好为吾守此魄，勿使倾坏。

这才放心而去。

可是正所谓无巧不成书，杨子正好守到第六日，忽然家人跑来告诉他母亲病重，要见其最后一面。

经过一番心理斗争，杨子对师父的不信任终究占了上风，这也怪李玄平时没在徒弟面前演示过什么高深法术，谁知道这老头子是不是装神弄鬼、其实已经死翘翘了呢？

这么想了想，杨子也没啥心理压力的架起柴火，把李玄肉身给火化了。但到底也没赶上见母亲，其母已死。

就这样，李玄堂堂一个八仙之首，居然成了孤魂野鬼。

这事儿怪谁？

还是怪李玄自己。首先他的算法有误，旅游这种事又不是在自己家，本来就容易出漏子。他以七天为期，这个时间完全是他自己算出来的，老子这么厉害的大神都没说出口。其次，他收的这徒弟毛病不小，你要走就走呗，别管那尸体也就是了；退一万步说，你真要尽弟子之情，挖个坑埋了也是可以的，为啥偏偏要给人家烧成灰呢？

总之在这场事故中，师徒两人表现得极其反常、反智，简直就像故意的一般。

老子是道门首仙，圣人之尊，神通广大，善知未来现在。李玄作为他着重提携的道学后进、新一代仙人，老子该加意关注才是，那么他算出来这件事了么？

答案是算出来了。

游历既毕，李玄辞归。临别之时，老君说了四句偈子，后两句是：

欲得旧形骸，正逢新面目。

然后李玄回洞，肉身已毁，游魂无依无靠，日夜鬼哭啸叫。有一天，远远看到一具饿死的尸体倒在山侧，李玄忽然灵光一现，想起那两句偈子，恍然大悟：我正想念自己的本来肉身而不可得，正好遇到这具新的面目，也就是说，这具饿死的尸身，就是我的新肉身。

于是附身其上。才发现自己蓬首垢面、衣不蔽体，还跛了一只脚，拄着一根紫色拐杖。从此，这就成了李玄的经典形象，他行走人间，人莫知其姓名，就以铁拐先生称呼他。

李玄虽然变成了这副样子，但元神在修行就在，他曾私放老君青牛下凡，青牛是圣人坐骑，具有神通，无道术之人是近不了身的；又施药于汝南市中，有病者求之，百试百验，可见他的炼丹术也在。他还曾屡试费长房，有酒十人不能扛，他以一指提起，且能变化，变食物为粪便，变竹杖为竹龙，以一灵符给费长房，能役使鬼神，厉害无比。

八仙中的张果老、吕洞宾两人，也都得到过李铁拐的指点。

他有仙家妙术在身，自当起死回生，所谓生死人而肉白骨，并非虚谈。比如孙悟空，刀砍斧剁而不死；与之类似的袁洪，砍掉一个脑袋又长出来一个；再如杨戬，被花狐貂啃掉了半边身子，瞬间重生，啥事没有。可是怪就怪在，他虽能度人、医人，却度不了自己，医不了自己，这是为何呢？

我以为有如下两个原因。

1、设定问题八仙一向有上洞八仙之称，上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙。按这个标准划分，八仙是如假包换的金仙，铁拐李为上八洞神仙之首。《东游记》中，八仙面子甚大，比如上面说到的铁拐李是老子亲自渡化成道。金母寿诞在即，八仙合体去向老子求文，堂堂太上老君居然说出“诸仙长光降小斋”的客气话来，然后为他们写了《千秋岁》一调。后来八仙过海，与龙王大打出手，甚至敢公然对抗天庭大军，引得齐天大圣帮忙，老君、如来、观音亲自来给双方讲和。

也就是说，原著中八仙的地位至少相当于老君、如来、观音、齐天大圣这些人。

但事实上呢？

从精神境界来说，他们和无欲无求根本不沾边。只因与仙童相戏，铁拐李便私放青牛惹下大祸，简直像还没长大。钟离权马上要打胜仗，李铁拐就觉得他沉溺俗世太深有误大道，于是投靠外国大败汉兵，也真是混蛋逻辑。吕洞宾与李铁拐争了几句，不顾李铁拐与他有师徒之实，就一怒投靠辽国，与大宋作对，更是混蛋得很。

从肉体上来说，更是彻彻底底的凡人。吕洞宾欲望旺盛，嫖宿洛阳名妓白牡丹，大展其能，云雨多端，连宿数晚，而不能泄身。铁拐李和何仙姑教白牡丹“交感正浓之时，以手忽指其两肋”之法，吕洞宾果然泄身。铁拐李也就罢了，最多骂句老不正经；何仙姑乃是女仙，开这些玩笑真的合适么？

所以，别看八仙牛逼得很，谈笑有圣人、往来皆金仙，其实最多算是一群市井奇人。真正的境界，最多也就是一群勉强入围地仙的仙人群体。

地仙能有什么能耐？

别看李铁拐卖药百试百灵，多半就是一些感冒药、金创跌打药，你真要信能够生死人而肉白骨，怕是连年都要过错。

2、心态问题《东游记》中的实力设定，远逊《封神》、《西游》，老君、如来这些人居然沦落到要给八仙和四海龙王之争讲和，在封神和西游世界中是难以想像的事。

现在我们提升一下东游位面的实力，假定李铁拐有能力为自己治好跛腿。

那他为什么不治呢？其实李铁拐早已经想通了。

他在见到饿莩尸时，刹那间老君的四句偈流过心田，自思：

数固如此，何必尤人？魂正无依，何暇择体？

这16字讲了四个字，前8字讲的是“原谅”，后8字讲的是“随缘”。

尸身已毁，最激烈的报复不过是也毁了徒弟杨子的肉身，但那显然不是他愿意做的。

大道修的是长生，修的是腾云驾雾、移山倒海，但最终修的是仁心。

何谓大？沧海不择细流，故能成其大；天地包容万物，故能成其美。

深秋叶落，寒冬雪飘；

一饮一啄，莫非前定！

天数如此，人力岂能更改？

过了这村就没这店了！

PS：因为写封神，看了很多神话小说。西游当然有，《四游记》、《山海经》偶一延伸，见谅。

我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。