彝铭八字(八字座右铭)

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这个问题按常规应该属于初中一年级的历史课本，西周东周，西汉东汉，西晋东晋，北宋南宋，史学家早有定论，如果骡羊是西周首都分东周干嘛，是汉首都称东汉干嘛，一直是晋朝首都南京是干嘛的，开封是宋首都分南宋干嘛，荷兰不仅把古代神话当作历史，自我陶醉，总部人民欢乐多

西周玉器上用什么文字？

西周(公元前1046-前771，275年)

周朝建立后，都镐京，周成王时，由周公主持营建新都洛邑，并且将九鼎迁至洛邑，宗周犹存。从周成王开始到周穆王一共四代君王均都洛邑。洛邑城中建有太庙、宗宫(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂，九鼎也放置在洛邑，是名副其实的西周政治、经济、军事以及文化中心，在西周王朝时期有很重要的地位。洛阳成为都城时间约110年。

史料为证：《资治通鉴》:“昔成王迁洛，犹存宗周；汉迁东都，京兆置尹。”

《史记》卷四十 楚世家第十：“昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”

再说唐朝的首都与陪都之说，陪都一词实际古代并不存在，最早也是诞生于民国 翻阅史籍你也看不到一个陪都的字眼。举个例子比如汉代的西京长安与东京洛阳；唐代的西都长安与东都洛阳；宋代的西京洛阳与东京汴梁；明朝的北京与南京等。这些城市都是当时朝代的都城，不过有时会有主次之分，也就是从民国开始的叫法：首都与陪都之分。

那么如何区别两都制与陪都制呢？其实最大的区别就是看所在城市有没有宗庙祭坛即国家太庙。

两城皆有就是两都制，一城有一城无，则没有的为陪都。如东汉的洛阳与长安，洛阳有长安无，则长安为陪都。如北宋的东京汴梁与西京洛阳，汴梁有洛阳无，虽北宋皇陵位于洛阳巩县，但洛阳仍为北宋陪都。

唐朝的西都长安与东都洛阳，两都均有李唐太庙，故唐为两都制，不分主次。

作为两都制的都城，最重要的就是要拥有天子王宫与宗庙祭坛这两大最重要的首都标志，只有两样齐备才能被称之为两都制，缺一不可。洛阳作为大唐帝国首都自然两样齐备。

第一、天子王宫。

唐太宗时，洛阳天子王宫叫洛阳宫。唐高宗、唐中宗、唐睿宗时叫太初宫。武则天、唐玄宗直到唐末唐哀宗时叫紫微宫。洛阳紫微宫面积4.2平方公里，紫微宫“天人合一”的建筑理念及建筑于其上的“七天”建筑，即天阙、天街、天津、天枢、天门、天宫、天堂，在中国建筑史上空前绝后，代表着中国古代城市建设的最高成就！

唐玄宗在此宫仪鸾殿接见了取经归来的玄奘；唐高宗在此宫开始了其“永徽之治”，并病逝于此宫贞观殿；唐睿宗在此宫乾元殿亲下诏书，封洛阳为神州大地之都；武则天则在此宫君临天下，成为了一代女皇，并为未来的开元盛世打下了坚实的基础，最终病逝于洛阳上阳宫；而一代明皇唐玄宗李隆基，则出生于此，并在此开创了名垂千古的开元盛世。（注：开元盛世从公元713年到公元741年，这期间唐玄宗从公元717年都洛紫微宫至公元736年，占了绝大多数时间）

第二、宗庙祭坛。

唐高宗之前，洛阳确实没有李唐太庙，但从唐高宗起，洛阳就一直拥有李唐太庙，遗址现位于隋唐洛阳城国家遗址公园西北角，洛阳李唐太庙在安史之乱中被安禄山焚毁，后唐肃宗续建直到唐朝灭亡。

第三、洛阳除了这两大最重要的都城标志之外，还有皇帝圣旨为证。

唐太宗：崤函称地险，襟带壮两京。

唐高宗：两京朕东西两宅,来去不恒,卿宜善思修建。 洛阳长安两京都,朕东西之宅也。

唐玄宗：三秦九洛,咸曰帝京。

第四、洛阳当然还有唐代文字证明。

如：《唐会要》中“开元二十六年六月。幽州节度使副大使张守珪。大破契丹林胡。遣使献捷。择日告庙。”“寻卒，弟登利可汗立。庚戌，来告丧。禁京城匄者，置病坊以廪之。”（值时帝于洛阳，此京城亦为洛阳）。唐《朝野佥载》载：”神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会。“这描写的也正是中宗时期京城洛阳灯会的盛况。

第五、还有大唐神都称谓。

大唐文明元年，唐睿宗下昭书亲封洛阳为大唐神都，洛阳是中国历史上唯一由国家意志皇帝亲封的神（州大地之）都！

第六、唐朝皇帝登基大典。

唐朝皇帝中，唐中宗、唐睿宗、武则天、唐玄宗、唐肃宗、唐昭宗、唐哀宗登基大典在洛阳举行，试问，天子登基之处，不是首都是什么？

受篇幅所限，这只是一小部分证据，但仅此就已经完全能够证明洛阳为大唐都城无疑，故，一切说洛阳为唐朝陪都的行为，都是极不负责的行为，必将受到道义的谴责

那何历朝历代都要设置多个首都或陪都呢？

其实有政治、经济、军事、文化、传统等一系列的考虑。中国是领土大国，幅员辽阔，为便于管理很多朝代会采用“两京制”，能够有效辐射到更广大的地区。

唐太宗时期的遂褚良的奏折中称： 天下譬犹一身：两京，心腹也；州县，四支也；四夷，身外之物也。

洛阳作为两京之一， 所以自然是大唐的心腹之地。

据一些史料记载：东都洛阳帑藏储粟，积年充实，淮海漕运，日夕流衍，地当六合之中，人悦四方之会。 西都长安府库及仓，庶事空缺，皆藉洛京。

从此可以看出洛阳在经济上要比长安还要好得多，西安的农耕条件次于洛阳，而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的。

唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳。

从唐高宗到唐玄宗将近80年唐朝繁盛时间段内，洛阳作为唐朝中央政府行政地长达48年之久，所以盛唐时期东都洛阳的政治地位不言而喻。

安史之乱之后，长安改为上都，制度上就高于其余都城，成为唯一的国都，而洛阳地位就降为所谓的“陪都”，实际上可以认为两京制结束。包括经常有人提及的唐朝为期3年短暂的五都制更是唐朝国力衰微的表现，当时的国都实际只有一个长安一个，其他四个地方只是比州县高一点级别的城池，为供卫京师而设立。

唐末期是洛阳做过短暂的唯一正都的时期（公元904-公元907），公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。朱全忠建国梁，史称后梁，进入五代十国时期。

总的来讲，唐朝时期洛阳和长安的政治地位平分秋色，而经济上洛阳则比长安繁荣。