八字上条机(八字在上)

八字器怎么用？

提目包括了三个概念：八字、一生、骗局；在解答问题前，先引述一个常识性也是经验性问题，谁都知道，水烧开温度在100度，但在西藏等高寒地区，远远不到100度水就开了，原因是海拔高了；也就是说当地喝的水实际是未开的水。西北汉子粗犷，江南女子温婉，地区之差可谓一方水土养一方人；山峰上的气场一定不同于峡谷里的气场，平原与盆地也不会相同；古人认识到这一点，认为人必须顺应客观规律，雨来知避雨，天冷知御寒，炎热知纳凉，随着客观自然变化而改变自己生存方式，于是，伞、衣、扇都是顺应自然变化规律也就是应运而生的产物，目的就是要顺应客观规律而生存，否则就无法生活下去；“天人合一”的思想也就是在生存实践中产生出来的认知。

八字是怎么来的呢？也是人们认识生命与自然关系相互联系中得来的认识；那就是每个人从娘胎中生出的那一刻时间都不一样，这一瞬间的气场是不同的；也就是“两只脚不能同时踏入一条河”的同样道理；即使是在同年同月同日同时生的人，也因所处环境位置的不同而有彼此不同的气场影响；古人能把生命与时间一起联系起来思考人生的差异，应该说是很了不起的发明；古代的时间记录是以十天干与十二地支相合流转来表达的，所以每组干支两个字，分别表示年月日共六个字，用来推测此刻特定气场对命主的影响；经过时间的实践检验，又加入了出生之时，于是六字推算改进为八字推算，在范围增大的情况下，信息量也增大了；其推算的依据就是五行生克关系，以之确定其时的气场強弱，通过十神作出各种生存关系的吉凶利弊的种种判断。随着历代实践的认识深入，八字推算的规则愈加细化周详，准确率也大幅度提高。由于推算的复杂性，需要强记的条例广博，所以真要学深学精并不容易；古代不乏一些高人文人对八字的运用都十分精湛；说明八字对指导人生、趋吉避凶有一定的现实意义。

八字尽管可以推算人的生命状态，但不可能推算出人的一生的方方面面，它无法细化到具体，只能算出大致的粗线条，再加之学精者极少，尤其是路边算命的大多少文化，要专研八字精髓完全是不可能的，因此就有了察言观色的试探性的蒙人把戏，被人斥为骗局也就不难理解了。

八字本身并非骗术，它有严谨的推衍之理和缜密的逻辑思维，如不想陷入谋财设局的圈套中，一是直接远避算命者，一是自己学一点去真实了解其质。往往迷惑而信，就是迷信，迷信不是八字，而是对八字缺乏正确认识而深信不疑的人。

八字平开门机常见问题？

应该怎样识破这种骗局？

很简单啊，你不要去算八字就不会受骗上当啊。

一个人，没有贪嗔痴，没有要发大财、做大官、活一百岁以上的妄想，就是神仙也骗不了你。许多人去算八字，为的是啥？

不还是为了问一句，我啥时候发大财，啥时候升官，咋样才能长命百岁吗？

撒泡尿照照自己，还不知道自己是哪块料吗？

你长得像马云呢，还是像王思聪呢？

都是普通人，见识不比别人多，能力不比别人强，那你可不就是和大家一样，该挣多少钱挣多少钱？

说到底有些人不是去算命，而是希望算命先生铁口神断，预言自己升官发财娶美女，你有这个心思，那算命先生还不看碟下菜，不诓你个几百几千的，对得起自己吗？

最后讲个禅宗的故事，不知道有没有人听得懂。

文喜禅师的故事文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？”

老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”

文喜问：“住众多少？”

老翁答：“前三三、后三三。”

文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。

文喜后来参访仰山禅师时开悟，因此就安心住下来担任典座（煮饭）的工作。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。

文殊听后，说偈云：

苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。

吾人因不明白自己本性，终日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，两者有差异，实则无差异，何必自悔自恼呢？

文殊的偈语中，不是怕人嫌他，而是在说明三大阿僧祗劫的修行，今天才真正达到知音，有人认识他了。

那些嚷嚷着八字就是骗子的人，说到底，和没有悟道前的文喜和尚，又有什么分别？